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304 LE NATURALISTE CANADIEN. 2 
de s'inquiéter comment ce système d'une partie pourra — 
concorder avec l’ensemble, il proclame d’abord ses préten- 
dues découvertes, et ne recule pas mème devant l'absurde, 
pour faire prévaloir ses idées préconçues. C’est ainsi qu'en 
abusant des termes, on personnifie la nature ; c’est la 
nature qui choisit, qui scrute, qui travaille, ete. Ce sont 
les forces vitales, les germes préexistants, un fond com- 
mun de vie, ete, qu'on fait valoir ! à 
On oublie que la main du Créateur n'est pas moins 
nécessaire pour conserver la matière que pour la faire sortir 
du néant. Ves/ri capilli capitis omnes numerati sunt ; ou! 
tous les cheveux de votre tête sont comptés, et il n’en tombe 
pas un seul sans la volonté de Dieu ; or, comme dit Buffon, si 
le hasard pouvait déterminer le moment de leur croissance 
et de leur chute, ce hasard serait Dieu. 
Quelques uns de ces philosophes voulant trouver lécri- 
ture sainte en défaut, bâtirent ainsi, dans leur imagination, 
des systèmes qu’ils prétendaient erronnément confirmés par 
leur découvertes, pour construire un univers sans Dieu, 
éterniser la matière, et demander au hasard des lois fixes 
pour la régir et la gouverner. 
D'autres, il est vrai, n’ont pas eu de telles intentions, 
mais n'ayant vu l’univers que d’un seul ceil, n'ayant lu 
qu'un seul chapitre du grand livre de la nature, ils mont 
pu se rendre compte de lharmonie de lensemble, et 
ont soutenu des avancés en opposition avec la vérité ré- 
vélée, qu'ils ne s'étaient pas mis en peine de consulter. 
“ La conséquences de telles prémises, ditle P. Caussette, 
n’est pas que les sciences naturellies soient funestes en elles- 
mêmes, mais qu'elles doivent être accompagnées d’une cul- 
ture philosophique et morale capable de leurservir decontre- 
poids. Comme tant d’autres bonnes choses, elles ont besoin 
d'être corrigées pour ne pas nuire. L'intelligence la plus 
juste est donc celle en qui les sciences de l’esprit et celles 
de la matière se déroulent dans un parallélisme harmonieux. 
En général les grands savants ont été religieux, par ce que 
toutes les connaissances marchant de front dans ces vastes 
esprits, y formaient un bel équilibre. Je ne rappelle point « 
