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ETUDES EN HISTOIRE NATURELLE. 305 
ici instruction théologique de Descartes et de Paschal déjà 
mentionnée ; mais n’oublions pas que Newton passa les der” 
niéres années de sa vie à sonder les mystères de l’ Apocalypse’ 
Euler a laissé un ouvrage intitulé : Défense de la Révélation. 
Leibnitz était assez versé dans certaines questions religieuses, 
pour fournir la réplique à Bossuet. Enfin grand nombre 
de sommités scientifiques en Allemangne, en Angleterre et 
en Amérique, sans compter celles de la France, telles que 
Cuvier, Alex. Brogniart, Binet, Biot, Ampère, Cauchy, 
Marcel de Serres et de Blainville sont là, pour attester que 
ce qui éloigne de la foi, ce n’est point la science de la nature 
que l’on a, mais la science de la religion que l’on na pas”(1). 
Aussi entendons ie grand astronome Arago sur son litde 
mort s’entretenant avec le prêtre que l’on avait fait appeler: 
—Je ne me suis jamais déclaré l'ennemi de Dieu, dit le 
moribond, je ne Ini ai jamais fait la guerre ; pourquoi 
voudriez-vous qu'il me damnerait ?— Mais mon frère, n’avez- 
vous jamais lu dans I’ Evangile, qu'il ne suffit pas de ne pas 
faire le mal, mais qu’il faut encore faire le bien? D’ailleurs 
n’avez-vous aucune faute à vous reprocher dans toute votre 
vie? J.C. a répandu jusqu’à la dernière gontte de son sang 
pour vous, quels efforts avez-vous fait pour vous appliquer 
les mérites de ce sang ? Croyez-vous que sa justice lui per- 
mettrait de donner une récompense éternelle à celui qui 
ne l’a pas aimé, qui ne s’est pas occupé de lui?—Je n'ai 
point étudié ces questions ; je me suis contenté de vivre en 
honnête homme; il pourrait se faire que vous auriez raison, 
mais il est trop tard pour que je m'occupe de ces choses 
maintenant. 
Oui! très certainement; ce n’est pas la science astro- 
nomique qu’Arago avait de trop, mais c’est la science du 
catéchisme qui lui manquait. 
“ D'où vient, dit encore le P. Caussette, que tant de pe- 
tits calculateurs ou anatomistes trouvent l’impiété dans les 
mêmes études qui arrachaienta Galien des actes d’adora- 
tion ? C’est par ce que, grâce à une éducation incomplète, 
ils prennent pour la création entière ce qu'ils en connais- 
(1). Le Bon sens de la Foi. Vol. 11, p. 219, 
