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Folkloristische Mitteilungen. 471 



Varianten bedeuten einfach Klapperer, ein Wort, welches dem 

 bekannten Klappern des Storches entnommen ist. Hartwig 

 (Brandenb., 1902/03, 191) schreibt, daß er das Wort Knäppner 

 mit Knappe zusammenbringen möchte. Knappe wird vielfach 

 von unseren Landleuten die am Ende der Peitsche angebrachte 

 Schleife (Schmicke) genannt, mit der man das Knallen hervor- 

 bringt. Im Grunde also dieselbe Erklärung wie die oben ge- 

 gebene. Durchaus unrichtig scheint mir die Deutung, welche 

 Jülicher (Brandenb., IL Bd., 1902/03, 221) gibt, der die Bezeich- 

 nung „Knappendräger" mit „Kinderbringer" deutet. In der Alt- 

 mark, also wahrscheinlich auch in der angrenzenden Priegnitz, 

 sind Heinotterstürme Stürme, die zu der Zeit wehen, wenn 

 der Storch nach Deutschland zurückkehrt (Hoefer nach 

 Bratring). 



In vielen Ortschaften der Mark ist, wie auch in anderen 

 Gegenden der deutschen Tiefebene, der Glaube verbreitet, daß 

 ein Storchnest auf dem Dache das betreffende Haus vor Feuer 

 und Blitzschlag bewahre. Das Zurückgehen der Individuenzahl 

 wird daher in vielen Gegenden, so z. B. in der Priegnitz, Lausitz 

 und Neumark, von der Bevölkerung lebhaft bedauert. 



In einigen Gegenden gilt der Aberglaube, daß der Storch 

 seinen Jungen so viel Nattern, Eidechsen, Mäuse, Maulwürfe und 

 andere Nahrung zutrage, daß er mit solchen zufällig ihm ent- 

 schlüpfenden Tieren das ganze Gehöft verpeste und Krankheit 

 hineinbringe. Dieser Aberglaube hat oft mit dem vorsätzlichen 

 Zerstören der Nester im Dorfe geendet. 



In Heiligensee bei Tegel (Kr. Niederbarnim) wurde Wllirald 

 V. Schulenburg eine, in ihren Beziehungen uralte Sage erzählt: 

 „Es waren eine Braut und ein Bräutigam und viele Klapper- 

 störche in der Gegend, wo sie wohnten. Da sagte die Braut 

 einmal zu ihrem Bräutigam: Schieß doch einen Storch. Allein 

 der Bräutigam wollte nicht; zuletzt aber schoß er doch und 

 einem Storche das Bein lahm. Danach war der Mann zu Schiffe 

 gegangen und kam an einen Strand, wo sehr viele Elsen standen. 

 Da kam eine Frau, doch wohl die Frau vom Storche, und sagte: 

 er sollte mitkommen, und der Mann ging mit. Und sie gingen 

 unter das Wasser und kamen in ein Haus, das war sehr schön 

 und es gab auch Schönes zu essen. Da kam auch der Mann, 

 dem es gehörte. Der hinkte und fragte: „Kannst Du Dich ent- 

 sinnen, wie Du dazumal nach dem Storch geschossen hast?" „Das 

 bin ich gewesen." Dann gab er ihm ein Geschmeide, das war 

 sehr schön und glänzend, das sollte er mitnehmen und seiner 

 Braut schenken. Und der Mann nahm es mit. Wie er aber nach 

 Hause kam, da hießen ihn andere aus, er solle es seinem Hund 

 anlegen. Das tat er, und sowie er das Geschmeide anlegte, zer- 

 sprang der Hund in tausend Stücke" (vgl. auch W. v. Schulenbueg, 

 Wendisches Volkstum, 44, Berlin 1882). 



