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Empiif.tf^o àr.ircd , alis albis , j-edlhus lîvidls , 

 plantisfufcis. Muf. Lesh. pars enc.p. 1 3 j. n''. 1 17. 



Empis fufcipes. h l N. Syft, nat. dit. 1 5. 

 pag. iSyi. 



Le corps eft d'une co'ilcLir cendrée obfcure. Les 

 ■pattes fout livides, avec I'JS taitls obt'curs. Les ailes 

 font tranfpatcntcs. 



E'is fc trouve en Europe. 



11. Emu; Icucoptèie. 

 Empis liucopuru. 



Empis , corcelec cendré ; abdomen noir; partes 

 livides, 



Empis t hor^-.e c'increo , ahdonnr.e n'igro ^ alis jliis, 

 pediiuf âvidts. Muf. Lcsk. pars en:, pûg. 135. 



Empis UiL.:optera. Lin. Syji. nat. (dit. 1 5.^. 189 i . 



Le corps eft cendré. L'abdomen eft noir. Les 

 pattes font livides. Les ailes font tranlparentes. 



Elle fe 



Europi;. 



ENTOMOLOGIE. EtrroMozo^iA. mot dérivé 

 du grec , & qui , traduit littéralement , lignifie , 

 difcours fur Us infîics. Unautcur juftcmcnt célèbre. 

 Bonnet, trouvant ce mot barbare, a voulu le changer 

 & donner à cette partie de l'hiftoire naturelle , qui 

 à les infcdcs pour obict , le nom d'infeâo/ogie. 

 Nous ne faurions adopter ce chant^enient , ni 

 l'opinion fur laquelle il eft fondé. D'abord , cette 

 branchf de l'hiltoire n.itartl e métitoit fans doute 

 comme les autres , d être dé (ignée pat un mot pure- 

 ment fcientific|Ue & pris dans la langue dc-s premiers 

 peuples qui ont cultivé les fciences. En fécond 

 lieu , ce mot confacré par le tems , l'ufage uni- 

 •ycrftl , & par l'idée même générakment connue 

 qu'il renferme, ne doit point être changé par un 

 autre qui , quoique plus rayproché de la langue 

 vulgaire , n'apparticndioit plus par là même a la 

 fcience , 6c qui d'ailLurs préfenteroit une alliance 

 eu un compofé , qu'en pourroit avec plus de raifon 

 appeller barbare , de latin £i'»de g'ec. Enfin , fi dans 

 la comp^ fition des mots, l'euphonie- ne doit pas 

 être négligée, le mot -Entomologie nous p.iroît plus 

 doux à prononcer & à entendre , que cdui d'infedo- 

 logic qu'où voudroit lui fubftitucr. 



En traitant l'article qui doit nous occuper dans 

 lie moment , pourrions- nous ne pas nous laiiïer 

 entraîner à quelques réflexions générales , relatives 

 d'abord à la fciencc même , enfuies aux moyens 

 de la cultiver î C'eft là fans doute 1*. tikli* que le 

 ^jet même nous injfcic. 



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Ce qui a dii long tems retarder les progrès des 

 connoiliances humaines , c'eft la difficulté même 

 ce fortir de l'ignorance , notre premier appaiwge ; 

 puiîque la fcie'nce doit elle-même fe frayer une 

 toute S. trouver fes propres avenues. Quelle longui 

 f.rie de fiècles les hommes ont dû parcourir , au 

 milieu du cal'.os ténébreux & uniforme répandu de 

 toutes parts fous leurs yeux 1 Et combien peu 

 d'ho;nmcs encore ont pu foulevtr im petit com du 

 rideau qui couvtoi-t la na:uie entière I L'obferva- 

 tion conduite par la curiolité , a enfin pris fon 

 elfor avec elle. A mefure que la lumière a com- 

 raenci à fe déployer , on a été d'autant plus éton- 

 né de l'immenhté ptodigieufe & prodigientemcn: 

 variée d.s objets qui ont frappé les regards. Bientôt 

 leur nombre &; leurs variétés ont excédé la capacité 

 de la méuiuiie & les bornes de l'attention ; & la 

 confufion failant place à l'uniformité , n'autoic 

 traîné a fa fuite qu'une fcience plus barbare que 

 l'ignorance même , fi des divilions partielles , des 

 méthodes fyllématiques , qui dévoient être le 

 fruit des travaux & du génie de la méditation , 

 l n'euffent fcrvi en même tems & d'appui & de guide 

 a notre foiblelle. Quelque hors de l'Ordre naturel 

 que paroitlcnt être rous ces Ordres artificiels , 

 toutes ces clalTiHcanons générales , vouloir les 

 profcrire , ce feroit vouloir nous enlever les feules 

 rellources propres à nous introduire Se à nous 

 avancer dans l'étude de la nature. Noublions pas 

 fans doute que cette Nature , ouvrier toujours 

 aélif , qui travaille fans celle dans fon propre 

 ouvrage & fur le même plan , & qui doit raanifellel 

 par-tout l'unité du principe qui la dirige , n'cft 

 elle-même qu'un Syilême univerfel & identique , 

 dont toutes les parties correfpondent cnfemble pour 

 ne foimer qu'un même tour , & ne peuvent être 

 défuniesque dans les abftradions de notre entende- 

 ment ou dans les vuides de notre ignorance. Que 

 rous nos iîllèmes , dès-lors , fe rapprochent le plus 

 qu'il eft poflible par leur fimplicité , de celui dont 

 le prototype inaltérable doit être fans celle prcfenc 

 devant nous , & ne nous fervons de nos propres 

 inventiors en ce genre, que comme d'un inUrtiment 

 qu'il faudroit biiler , s'il n'étoit néccnaite. 



Si les fciences les plus dignes de nous intérefTcr 

 par leur utiiicé , leur agrément & leur étendue , 

 n'ont été culcivées que de nos jouis avec -un vrai 

 fuccès , nous le devons fans doute a l'art que nous 

 avons fu admettre pour nous di!ij;cr dans nos 

 études. C'eft en faifant de la Nature même un 

 cabinet , & en diftribuant dans des cadres particu- 

 liers les malles colledives 8: analogues qu'elle 

 entalle ou difpcrfc , que l'on a pu enfuite fe livrer 

 à la partie dont le goiit a fixé le choix , Se pour- 

 fuivre fes trivaux fans être accablé fous le fardeau 

 de fes conno'.llances , ou fans fe laiiïer égarer dans 

 le vaguede fes ctn.eptions imaginaires. Après avoir 

 établi des Règnes pour féparet les corps inorgar.i- 

 , qu£S OU bruts j d'avec ceux dont l'oiganifation f: 

 roaiiifeile 



