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l'étude raênie des Infedes , pour cheichef & trou- 

 vée ks moyens donc fon indurttlc peuc faire ufjge, 

 ii'eft pas une propolition qui puiiTe être (afcepiibk 

 de contradidion. 



la Nature eft fansdo-îc i;ne véritaWe école d'inf- 

 tru(5lion aulfi varice qu'inépuifable. Mais combien 

 peu de pcrfonnes s'avifciu de la frécjueiuer , & de 

 i'éiudier fur-tout comme elle le mérite. On voudioit 

 s'eniiclnrdc fcs trclors , & ne rien ignorer de tout 

 ce qu'elle renferme de mylléiieux; mais à peine 

 ell-on parvenu a jetter les yeux fur fes premiers 

 abyracSj qu'on revient fur fes pas pour ne plus tc- 

 courncr : le découragement ell le défaut des uns , 

 l'indolence j celui de; a'-: très. Loin d'aller a la vraie 

 fource des cor.noiiïanccs par un chemin pénible & 

 glorieux, on fe jette à l'écart , on fe forge des clù- 

 mères, qie la vanité ou lintéiêt ont trop fouvcut 

 le ta!enc d'accrédrcr. Mais s'il eft des erieurs dan- 

 gereufes, ce font fins doute celles qui , laiilant 

 l'Homme dans une féc\irité parfaite, le plongent 

 dans le reposa: l'indolence , Se l'empêchent d'avoir 

 recours aux moyens que fon induftrie pourroit lui 

 fuggércr , afin de fe délivrer de fes ennemis ; ce 

 font celles qui confacrées par un fol ufage , éca- 

 bliiFent une confiance aveugle dans les taiifaians, 

 les amulettes , les exorcifmcs , & font négliger 

 l'emploi des moyens efficaces. C'eft ainfi que la 

 fuperftiticn a été long-tems la feule que l'igno- 

 rance a pu confuker , pour recevoir d'elle & adopter 

 des moyens propres à nous délivrer des Infccles. 



Un devoir fans doute facré pour le Naturalise, 

 c'eft de cherchera produire les eau fes naturelles, ca- 

 f^ablcsde détruire les caufcs furnatutelles , dont la 

 lupcrftition profite aux dépens de la confiante cré- 

 dulité. Ainfi , on ne doit pas s'étonner , ii , à la 

 luite d'un exorcifme , on voit quelquefois , il eft 

 vrai, les Chenilles diiparoître promptemeut. On 

 ne s'apperçoit d'abord des ravages & de l'exiRence 

 ces Infedcs , que lorfqu'ils ont déjà acquis une 

 grande partie de leur développement j &; avant que 

 la cérémonie religieufc ait été provoquée au point 

 de forcer toutes les lenteurs que le Miniftre du culte 

 apporte ordinaiccment , les Chenilles touchent au 

 mumcntde leur transformation , qui s'opère elïeûi- 

 vemcnt bientôt après , & qui laifle au pouvoir de 

 la Religion , un prodige dont elle n'a pas l'cfoin , 

 & que la Nature revendique , comme un effet ap- 

 partenant à la néceiiité de fes loix. Nous ne pré- 

 rendons pas enlever la confiance que l'on doit avoir 

 dans des prières adrellées a l'Etre Suprême ; mais la 

 faine l'hilolophie nous dit , qu'on ne doit cher- 

 cher a détruire des effets phyfiques dans la Nature, 

 que par d'autres eff^is phyliq.:es , & certes cet 

 aiiôme ell le plus fdi-. 



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si nous parvenons un jour à co 

 feiftes Ions toutes leurs formes , fi 

 ks luivredans tous leurs développemens ; fi nous étu 

 iiijî. Na:. du Infuies, Tçm, Fil, 



les In- 

 pouvons 



dioi-.s leur manière de vivre Se leurs iiabitudcs, il 

 r'tif pas douteux que nof.s ne foyons alors en ét.TC 

 de les attaquer avec beaucoup d'avantages. Nous ne 

 devons pas efpcrcr fans doute , de pouvoir exter- 

 miner tous les Infeéles & de nous délivrer pour 

 tjujours de leurs eiitreprifes , foie parce que le 

 nombre en eft trop confidcrable , & qu'il aug- 

 mente , pour ainfi dite , a chaqtie inftant , par 

 la promptitude avec laquelle ils fe reproduifent Se 

 Ce multip'ient, loit parce que leur perûi-fle & leur 

 rufe les mettent à l'abri de nos recherches, foie 

 parce que la Nature en les créant, a rendu ces pe- 

 tits è;res , en général , auffi néccllaires que nous dans 

 l'ordie ui'iveriel , & a vedlé a leur confervarson 

 avec autant de foin qu'à celle de tous les autres 

 animaux. Mats on doit efprrer de trouver des 

 moyens propres a Ls réduire à une moindre quan- 

 tité j ou a empêcher l'excès de leur multiplication. 



On connoît déjà plufieurs manières d'empêcher 

 l'accroiffemcnt des Infedes, qui font au moins aulU 

 aifées à employer que naturelles dans leur emploi. 

 Ainfi , la fuie , la tourbe , la chaux- vive , le fcl ma- 

 lin , répandus en allez grande quantité fur la terre , 

 peuvent être un moyen propre à détiuire , non- 

 feulement les Infectes écbs, mais ceux prêts .1 éclore , 

 îcàéloignetla plupart des autres. Profiter du temps 

 avant que celui de la ponte furvienne , eft encore 

 une voie d'autant plus fùre , qu'en détruifant les 

 vieux , on détruit la génération entière qu'ils au- 

 roient produite, & qu'on fe débatraffe parla , dans 

 un momenr , de ce dont on auroit pu être fur- 

 chargé pendant le cours d'uiie année. La faifon a- 

 t-elle devancé nos précaunons, il faut u(er d'un 

 autte expédient , & porter la defhudion dans 

 les nids mêmes. A la vérité , l'indullne des 

 Infedcs à fe choifir des endroits où leurs dépôts 

 fuient en fureté , fait qu'il eft impolTiblc qu'il n'er. 

 échappe à tomes nos re-herches. Cependant fi les 

 gens de la campagne fa"oitnt ufer de rul'e à knc 

 tour, ils peurroient s'alîurer d'avantage d'un pio- [ 

 fi: d'ont ils font trop fouvent fruftrés. I! y a des 

 Laboureurs, qui , pour les Grillons et les Sauterelles, 

 ont la coutume de remuer leurs terres en automne , 

 dès que le froid com.Ti«nce à fe faire Iciitir. Ce 

 procédé eft bon parce que le foc de la ch,irr'.;e , 

 en ouvrant la terre, jette les aufs fur la furface 

 & les expofe à périr, ou par la gelée, ou par ks 

 pluies, ou a être mangés parles Oifcaux. On a pré- 

 paie aulli de tailler fouvent les arbres fruitiers , 

 pour les garantir des attaques des Chenilles. Ils en 

 acquièrent plus de févc , &c comme ces Infcde; , 



-on dit, ne s'accommode 



pO! 



d'u 



n lue trop 



abondanr , ils cherchent aiUeuis une nourriture a 

 leur goût. On (au qu'à l'approche de l'hiver , les 

 Ch;nilles les plus communes & les plus nombreulcs 

 forment des nids au fommet des aibies; il faut fe 

 h.îter de les coupci avant l'arrivée du printemps , 

 & ne pas fe contenter de Us lailîer par rerre , comme 

 on fait coramunémeni , mais il faut ks tamaf- 

 Y y 



