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Britannici]; in essa si rallegra com lui, e ton se stessa, di cio cIk; il 

 iiiarito impari nel Scrapeo le leltere egiziane, jioiclie tomato a Memfi 

 potra inscgnarle ai figli , e cosi loro sotnministrare un mezzo di sussi- 

 stenza. II vocaljolo poi guasto (ZTpo/Xv/Tyit ii:i da a sospcllare, che oltre 

 al farsi maestro delle scrillure egiziane, rgU potesse eziandio esercitare 

 la medicina. Tal coiighicltnra \icne avvalorata dal vcdere pure nel Se- 

 rapeo il medico Arciiel)i [ Pap. Vatic. Z? 7 ] il quale associandosi cogli 

 scopatori per oitraggiare il pacifico Tolemeo moslra, cli'egli era un 

 pretto plebeo. Finalmcnte le parole cost M'val un viatico per la vcc- 

 chiaia mostrano, che la Jcrodulia era un parlito, a cui appigliavasi il 

 povero per campar la vita. 



Stabilita la cpialil.^ e gli uflizii dei claustrali, meno difficile riesce il 

 rispondere alia gia proposta questionc sulla durata temporale, o perpetua, 

 della clausura. Consulliamo gli eseinpi delle altre nazioni. I Natiuei del 

 popolo Ebreo, die per voto si ofTrivano a Jehova, potevano tultavia ri- 

 scattar se medesimi, o \enlr riscaltali da altri, mediante un prezzo, 

 che Die medesimo prescrisse piia o meno elevato secondo il sesso e 

 I'eta (i). Che se il Natineo era povero, ne poteva sborsare i sicli dalla 

 legge stabiliti, il sacerdote proporzionava il riscatto alia tenue borsa del 

 servo (2). Presso i Greci trove in undici iscrizioni DelG('he (3) altret- 

 tanti contratti, per cni un padrone vendeva [ani^oro] un suo servo ad 

 Apollo di Delfo per un prezzo ivi designate, a patto cli'egli fosse libero 

 per tutta la sua vita, potesse fare quanlo volessc, e recarsi dove meglio 

 giudicassc; la frase ey' cors D.eviefiog [6 ooiJXo;] £rfjt£v, y.xi ivitpaTrco; uko 

 ndvraiv tov noivTO. ^lov, Tiotuv x« SO/i xz! ana-^i/f^v olg x« ^i\r, s'incon- 

 tra a un diprcsso in tutte le accennale iscrizioni. Al contralto inlerve- 

 niva un ^e^xfjirhp per coufermarc e mallevare la manumissionc; i sa- 

 cerdoti di Delfo vi assistevano come testiniouii, e conservavano I'esem- 

 plare della vendila (4); il danaro veniva sborsato dal servo e riscosso 

 dal padrone. Questa pero era una vendita, a cui il nomc del Dio e 

 I'interveuto sacerdotalc si aggiungeva per darlc maggior solennila, e per 

 assicurare vieppiii la manumissione del servo; quindi, seppur tali libcrti 



(0 Levitic. XXVII, I, 7. 

 (1) Ivi, 8. 



(3) Bocckh Corpus Inscript. Graecar. n.'> i^h^i 17<^ 



(4) Bocckh loc. cit n.° 1707. 



Serie II. Tom. III. 



