i8 PAPini cnEci ecc. 



tlcnominavansi Jeroiluli, la Jcrothilia era appeiia nominale. La vera Je- 

 rodulia io la ravviso in olto iscrizioui Beole, nelle quali il padrone non 

 vende , ma consacra il propria servo a Serapide [«veni5ri7t tov idiov 

 doUlov ispov TO Ixpani] (i). Niiin prezzo vi sta menlovalo, giacclie il 

 conlratlo non e di vendita; non vi si dice, che il servo doiiato ])ossa 

 far quanliinquc gli aggrada, e andare dove giudichi; ma la sola condi- 

 zione apposta in (jueste «vk3£7«(j consecrazioni vuole, che il servo of- 

 ferto a Serapide continui nel servizio del padrone sino alia morle di 

 questo. Sono adunque vere donazioni al Dio, che avraniio clletto alia 

 morte del donatore. Per esse il servo non conseguiva la liberta, ma 

 dal dominio del padrone passava a quello di Serapide. Bensi una di 

 queste lapidi dice Atovuais; x«( Ylo.p'bvja. 1y.fia.7l rhv i^iav Hovl-nv 'EpjJMav 

 ihv^lotxv Dionisio e Partena rilasciano libera la propria serva Ertnea., 

 ma losto soggiunge Upa.v to lapdm per essere sacra a Serapide..^ sic- 

 come sappiamo, che in Comana si della Cappadocia, come del Ponto, 

 il gran pontefice era tsu 3' Upo\J xupts; y.od t»v UpoSovXuv Signore del 

 tempio e dei Jeroduli (2), ma UpoSouluv juvpcog nlhv nu mnpocTKetv pa- 

 <drone dei Jeroduli, tranne che vendere non li poteva (3); cosi nellc 

 iscrizioni Beote il servo usciva bensi dalla soggezione dej padrone, ma 

 per eiilrare sotto quella del gran pontefice di Serapide, che diveiilava 

 il suo xu^5'.5; ])adrone. Qucsta era mia Jerodulia non piii uoniinalc, ma 

 lyera; e perche il culto di Serapide non pote iuirodursi nella Beozia, 

 fuorche trasportalovi dall'Egitto, 1;» Jerodulia dei monumenli Beoli, die 

 concorda con quella dei Nalinei, ^niolsi riguardare come un'imitazione 

 di quella del Serapeo MemCtico. Al pontefice non concedevasi di ven- 

 dere i Jeroduli, come neppure le altre possessioni del tempio; ma il 

 servo, che sotto vm luico padrone poteva redimersi e tornare a liherta, 

 tanto pill doveva godere di questa facolta nella Jerodulia, seppure non 

 vuolsi dire, che la religioiie peggiorasse la condizione del servo Se non 

 rhe i lempli avevano ancora un parlicolar interesse per facilitare il ri- 

 scatto dei Jeroduli. Imperocche se alle frequcnli ollerte o dei padroni, 

 o spontanee, si aggianga la prole generata nella servitil, non recano 



(1) Boi-ckh I cit. n." 1608. 

 (a) Strabo ,\[|, f.35. 

 (3) SiMbo XII, 558. 



