8 PAPIRI GRECI ECC. 



libagioni ad Esculopio, oltre alle liturgie ivi pure rammentatc. Dallo 

 stesso Papiro lin. i, e dal XIII lin. 28, e dal Romano D, lin. 17, dal C, 

 lin. i3, impariaino, chc le Gemelle addette al Serapco ricevevano quo- 

 lidianc provvisioni, le une asseguale dal Serapco, e le altre dall'Ascle- 

 pico, cosicche i due culti avevano due cnlrate diverse, c, come era di- 

 ces!, due bilanci (i). Inoltre nei Papiri di Leida, clie contengono i conti 

 e gl'iateressi delle Getnellc, si leggouo scritti parecchi sogni, die il 

 Reuvens qualifu-a come puerili e di niun intercsse (3). Ora chi non sa, 

 che i sogni avuti nei tcinpli d'Esculapio erano il religioso mezzo per 

 cousullare il Dio? E tali sogni talmente interessavano Tolemeo per chia- 

 rire I'avvenire, ch'ei li voile accomandar al Papiro. Dunque sino dalla 

 prima meti del regno di Filomelore noi troviamo il culto d' Esculapio 

 pubblicamenle congiuuto con qucllo di Serapide nell'antico ed autore- 

 voie Serapeo di Memli; troviamo, che i devoti interrogavano il Dio per 

 mezzo dei sogni, eppero dormivano in luogo sacro e prossimo al tem- 

 pio. Questo assimigliamento di Serapide, sebbene nei secoli posteriori 

 coutrastato da altri coufronti del Dio, tuttavia si mantenne. Ed in vero 

 Tacito scrive Deum ipsiun [Serapidem], midti Aescidapiiim , quod medea- 

 tur aegris corporibus . . . coniectant (3). E Cicerone congiunge le due 

 Divinila dicendo Qui . . . convenit aegros a conicctore somniorum po- 

 tiusqiiam a medico petere medicinam ? An Aesculapius , an Serapis potest 

 nobis praescribere per somnium curationem valetudinis (4)? Quindi leg- 

 giamo, che Serapide restitui gli occhi a Demetrio (5), ed esegui difficili 

 cure di malati (6). Quindi Clemente Alcssandrino accennava, sebben 

 confusamente, a qucsta Iradizione scrivendo, che, prima della venuta 

 di lo neir Egitto, Api vi aveva insegnala la medicina, che fu poscia 

 ampliata da Esculapio (7); cioe egli, siccome io poco sopra proposi, 

 t'onfuse Api con Serapide, ma giustamente nolo, che Esculapio", ossia 

 la Grecia, vi perfeziono I'arle. Talmente poi ncl volger dei secoli le 

 idee greche soverchiarono le Egizie , chc il nome di Serapide cesso per 



(1) Vedi niichc Rcuvcns LcUres a M. Letroiine , leltrc III, p. 88. 

 (a) Reuvens Leltres a M. Letionne , IcUru HI, p. io3 suiv. e- p. 109. 



(3) TaciUis Hislor. IV, 84. 



(4) Cicero tic Divin. II, 69. 



(5) Diogenes Lailrt. V, 5, 7. 



(6) Aelianus Hist. Aniiu. XI, 3i, 32, 34, 35. 



(7) Clemens Alex. Stromat. lib. 1. 



