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abbisogna pure d'un apposito cUzionario, il quale riuscirebbc assai vo- 

 luiniiioso ; tuUavia io ni'avviso, che sarebbe supcrato ila qut-llo, il quale 

 ritraesse le voci proprle della Glosofia di Kant, e ilelle varie sue scuole. 

 Qiianti vocaljoli nou furono foggiali iliigli Il.aliani dopo clijc presero a 

 ripetere, o modificare i dommi della scuola settentrionale ! Epper6 a buon 

 fliritto scriveva Cicerone: Ars est philosophia vitae , de fjua tlisserens 

 arripere verba de faro non potest. Quamqiuim ex omnibus philosoplds 

 Stoici plurima novaverunt, Zcnoque coram pi'inceps non tarn rerum in- 

 ventor fait, quam verborum novorum (i). Quanto adunque si osserva 

 nelle altre filosofie avvenne pure in quella della scuola Alessandriua , 

 cbe ebbe a creare molli vocaboli nuovi. Ma ollre alle parole, la filosofia 

 intenta ad esporre idee allissime e diiUcili ad esprimeisi, trascurando 

 la grazia del dire crea ancora lo stile scabro; e servendosi della lingua 

 cooie d'uno stiomento per enunciare le sue analisi , loUa con essa ri- 

 trosa ad esprimere i piii sfuggevoli colori del pensiero. Quindi lo stesso 

 Cicerone : Stoicorum autem non ignoras quam sit subtile, vel spinosum 

 potius disserendi genus (a). Lo spinoso di TuUio corrisponde al r/sav-JrEsoy 

 scabro di Teodoro, e ci rappresenta compendiafo in un vocabolo lo 

 stile dcgli scolastici, quello di Kant, e di tulte le scuole sottilmente 

 spirituali ed analitiche. Dico spiritual! , perche il sensismo siccome oc- 

 cupato di cose materiali Irova sempre nella lingua fisica i suoi vocaboli 

 e lo stile, ossia, come ben disse TuUio , verba de foro arripere potest • 

 chi paragoni i libri del Locke e del Condillac con quelli del Kant rav- 

 visera pi-aticatnente quanto ia accenno. Siccome poi la GlosoGa, perche 

 ultima ragione delle cose, estesamente si applica a tutto lo scibile, pero, 

 quando la fdosofia regiia, le altre scienze tutte e le lettere da lei s'in- 

 formano , pigliandone parole e stile. Ne attesto i libri delle odierne 

 nazioni piii o meno devote ai sislemi settentrionali. Se ne paragoniamo 

 la letteralura e la poesia coi libri alliui scritti nel passato secolo sotto 

 rinllueuza del sensismo, troveremo tal immensa diversita, quanta passa 

 tra il blaudo e lo scabro, tra il retto ed il contorto, tra Anacrconte e 

 cerli Romantici. Per la qual cosa siccome Alessandria fu la primaria sede 

 della filosofia Neo-Platonica , che invadendo le lettere tolse ai poeti ed 

 agli oratori I'ispirazione per occuparli dell' arte, e delle iiitime ragioni 

 teoriche; io non dubito di aflermare, che dalla filosofia si dee ripetere 

 la ruvidezza rimproverata da Teodoro agli scrittori educati in Egitto. 

 Bensi i prestanli ingcgni, come Platone, sanno conciliare le giustc qua- 



(l) Cicero de Finibus 111^ q. 

 (a) Cicero da Finibus III, i. 



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