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iiarchia, quindi nella Repubblica. Lc livoluzioni , alle qwali per gelosia 

 reciproca clegli oril'mi dello slalo in scguilo il poler giiidiciario sog- 

 giactpie , non ebbero forza di toglicre ai Giiireconsulli la loro influenza, 

 e I'Editlo del Pretore rimase quasi fanalc segnalatore del porto in mezzo 

 al mar burrascoso dcUe passioni politiche in urto fra loro. Se le comu- 

 nicazionl dei Roman i coi Groci fecero conoscere gli Oralori, che aveano 

 illustrata Atene coUa loro eloquenza, porsero nel tempo stesso ai Giure- 

 c-onsulli del Lazio un nuovo mezzo per accreditare la loro prerogativa. 

 Vennero per qiiella \ia a Roma due filosofiche sette contrarie Ira loro 

 di caratiere e di principii: Tuna, la fdosofia della iiuoi'a accademia, ot- 

 lima col suo scetticismo a favorirc la volubilila, e I'incanlo della pa- 

 rola; I'altra, la filosofia stoica intenta a fissare la moral • rettitudine, e 

 la giustizia nei falli. Questa filosofia aumcnto ne' Giureconsulti la loro 

 forza come filosofi operator! nella opinione, e, spenta la Repubblica, e 

 con essa il credito della parola clie avca signoreggiato sugli animi della 

 moltitiidine, gli Imperatori dettero la lor confidenza ai Sacerdoti della 

 giustizia, anziche ai Missionari delle pubbliche liljerlu. La eloquenza fti 

 considerata come mezzo di afFascinare la moltitudine, e la giurispru- 

 denza come mezzo di governare. 



11 dottissimo Ilaubold nel dare un cenno dello studio del Dritto come 

 della Oraloria presso i Romani, fa un brusco salto dalle prime corau- 

 nicazioni loro coi Greci, allc scuole di Dritto in Roma e Coslantinopoli. 



La sloria del Dritto, c del suo insegnamento presso ai Romani ha un 

 caratiere ili singolarila che niuno ha notato. Questa ?toria da Labeone 

 lino a Triboniano si connette con quella delle \icende politiche del 

 Regno, della Repubblica e delllmpero, ed in questo grande intervallo 

 pill epoche sono segnalabili. 



Ove le forze, delle quali si compone il potere sovrano, sono piu sen- 

 tile che conosciutc, c dove come a Roma la popolazione trovasi divisa 

 in ordiui, e in ceti^ ciascun d'essi, dell'altro rivale, si studia di affer- 

 rare la parte di sovranita die piii puo. Di qui nacquero le gclosie e i 

 dissidii che spesso turbarono la interna qiiiete di Roma a molivo della 

 competcnza e deU'esercizio del potcr giudiciario: elcmcnto del sovrano 

 potere, di tutti gli altri piii permanentemente visibile, ed avciilc una 

 inlluenza giornaliera e diretta suUa opinione € sulle fortune dei ciltadini. 



Finche il potere dei Palrizii fu abbastanza forte per resislcrc agli 

 urli de'quali lelcmento democralico lo miuacciava, le leggi furouo presso 



