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gius ill nalura la rcligioae, la morale, i priiicipii promolorl della socia- 

 bilila, locche nel rigore scienlifico iion piio auimellcrsi. 



II Di'ilto filosofico iiulaga i i-azioaali inolivi ili agire dell' iiuliviJuo 

 rclallvanienlc al suo simile nel nasccre, e nel progressivo svilupparsi 

 dcgli iiitcressi propri della nalura uinaiia pei' I'azioiie dcirisliuto iudu- 

 slriale, e deirisliiito della sociabillla. Qucsti moti\i di agiic vedonsi 

 sorgere dalle forme stesse della ragionc ad essa inerenli, indipeiideti- 

 lemenlc di» lullo clo, che il priucipio seusltivo proprio airuomo, come 

 ai bruti animali puo aver d'azioue , c di stimolo alia voloiila. La libcrlu 

 razionalc c il mezzo neccgsario aU'esercijio, o alia difcsa del Diillo, clie 

 la ragione pura ha crqalo. L'appllcazioue di (^ucsio principio puu iuvero 

 slabilire la iudipeiidcnza nalurale duuo slalo relalivaiueute ajjli allri, ma 

 iiou dice di pill. La ragionc della condolta di uno stalo coH'allro non 

 e la ragionc pura, non e la ragionc clie in lutli grindividui si puo cou- 

 siderare come egual lume e norma di agitr. La ragionc dt stato qoq ha 

 coUa ragion pura nientc di simile: clla e tulta nc'falli, il giudlzio dei 

 fjuali e lutto sperimenlale, e d' indole che la scienza non ha mezzi per 

 soltoporlo a rcgole inallerabili, c pernianenti. A modo di esempio che 

 potrebbe scienliiicamente dirsi sul iloininio del mare, pel quale si sono 

 pubblicati tanii inutili scritti, e si sono csplosi tanli colpi di cannone? 



Queste ossenazioni conchiudono che le rcgole, le quaji doyrebbero 

 nel loro complesso coslituire il gius delle genii, in cio che hanuo di 

 speculativo dovrebbero formar parte del gius filosofico , in cio che pgs- 

 sono aver di pratico direttivo formar parte della morale filosofica, e in 

 cio che hanno di usuale appartenere al gius positivo esisteulc ue" Iral- 

 tati delle nazioni, vale a dire al Dritto pubblico europeo, o Dritlo pub- 

 blico estcrno. 



II Drilto delle genii ha bensi una uometiclalura che devc esporre e 

 spicgarc. Gli ostaggi, Y albiiiaggio , la clarigazione , Xandrolcpsla ,\t let- 

 terc di marca , ecc. sono nomi indicativi di altrcttanli Dirilti da nazionc 

 a uazione che gli alunui dcbbono conoscere, e comodamente al Drilto 

 pubblico estcrno si riferiscono. Tutli questi nomi, c le cose che essi 

 signiGcano formano il maimalc della moderna diplomazia , onde la parte 

 dinsegnamcnto designata nel presente ai'ticolo potrebbe inlilolarsi: DriUo 

 pubblico, e diplomazia. 



