1 46 PHOGRAMMA DI STL'DI LEOALI 



materia tic' proprii ilirilli , e le ins.iziabili prctciisioni delle passioni ne- 

 michc ileirorclinc. 



Questa piu acconcia formola dava inoUre alia scienza del gius razio- 

 nale la sua propria e vera Hsonooiia , e dava banda alle aiuiclic erro- 

 nee noinciiclalure. Iiifatti essa non e come il Lampredi diccva la scienza 

 dcUa legislazione , scienza troppo prelensiosa , c troppo dalla pratica 

 dipendente per ammetterla in un corso di studi Icgali, sebbene alia 

 scienza della legislazione sia necessaria. Molto meno ella era la scienza 

 del Dritto pubblico wm'evsale , formola di maggior pretensione, e pur 

 anco contraddittoria : di maggior pretensione come quella la quale sup- 

 pone che il gius razionale entri nclle ricerche sulle combinazioni nii- 

 gUori del potere politico nella socieLii: contraddittoria perche essendo 

 il Dvitto pubblico proprio d'lma citla, non gli si addice la denomina- 

 zione di wiiwrsale. 



Non si conosce per era uii testo di Dritto filosofico, nel quale questo 

 Dritto abbia il suo proprio e distintivo caratlere'senza mistura di gius 

 divino, locche e teologia, di morale e di Dritto sociale, e coUa indica- 

 zione dcUe sue relazioni con quesli due ultimi sistemi di cognizioai. 



Sembrerebbe, salvo migliore e piu purgato giudizio, die I'insegna- 

 mento del gius filosofico dovesse avere Ire parti. 



*n 



I. La storica indicante i sistemi scientific! immaginati su cpxesto Dritto 

 dagli anticlii fino ai tempi presenti, la qual parte potrebbe serv'ire di 

 ]>rolegomeni alia dottvinale. ,t ojnbni r?' 



II. La obiettiva, destinata alia investlgazione dell' indole, e del titolo 

 puramente razionale del Dritto proprio della umanila, siccome della 

 liberth giuridica necessaria al suo esercizio, e per modo di oonclusione 

 di tali investigazioni la nozione della razionale personalita dell'uomo, 

 d'onde i suoi Dritti primigenii, incessibili, indestruttibili in qualunque 

 siluazione relativamente a' suoi simili egli si trovi. 



III. La subiettiva contenente I'applicazione de' principii del Dritto, 

 obiettivamcnte ed in se stesso considerato, alle relazioni che gli umani 

 interessi fanno nascere tra I'individuo e le cose nello svibippo deiristinto 

 iiidiislriale , c quello che tra individuo e individuo fa nascere lo svi- 

 lup[)0 dcU'isliiito della sociabilita. 



La qual terza parte verrebbe a suddividersi in tre subalteme. 

 1." L'una destinata a rintracciare la origine s]ieculaliva, e il titolo 

 razionale del Dritto di proprieta, e de' suoi trasporli a titolo correspet- 



