DEL CAV. GIOV. CARMICNANI. t J^-J 



tivo: siccome della sociela coniugalc , e tli famiglia, del trasporto delle 

 proprieta a litolo graluilo, dellc succession! intestate, e de' testamenti. 

 - 2." L'altra dcstinata ad esporre il trattato della difesa de' Dritti, il Dritto 

 della necessitu , cose spesso erroneamente confuse tra lore. 



3." L'ultima dcstinata a far conoscere i punli di contatto e le vicen- 

 devoli relazioni del Dritto razionale , e del Dritto degli stabilimenli, che 

 nel lore yasto e compUcato complesso cotnpongouo la civil societh dalla 

 sua nascita fine alia sua plena viiilita 



S IV. 



MORALE FILOSOFICA. 



Le opinionl religiose, i sentimenli morali, i principii di giustizia, i 

 dettami di necessita o di prudenza politica, tutli in un giuppo confusi, 

 e daU'autoriti, o dalle abitudini in tale stato consolidati, divengono i 

 principii determinatori delle libera azioni degli uomini nelle loro aggre- 

 gazioni sociali. 



'II loro salutare eflfetto distoglie dall'esame scientiGco della diversa in- 

 dole di questi principii determinatori e del grado d' influenza die ri- 

 spettivamente lianno iiella consei-vazione deU'ordine c della pubblica pace. 



Ma scientiBcamente considerati questi principii diiferiscono tra loro 

 in indole ed in influenza. 



Non e da parlai'e della religione, la quale forma un oggetto di studio 

 incommensurabilmente da quel dellc leggi umane separate e distinto. 

 La religione comanda e sostiene il suo salutare impcro coUa sanzionc 

 de' castighi e de' premi. 



Ma le opinioni religiose sono varie tra gli uomini, e ve ne furono, 

 e pur ve ne sono, specialmente fra popoli uncor barbari, alcune, le 

 quali danno per base alia societu usi e principii che la morale aperta- 

 mente rigetta. So fosse vero cio che alcuni viaggiatori sostengono, che 

 alcune nazioni dell' isole del Mare PaciGco non ebbero idea degli attri- 

 buti di Dio , e pur praticarono la ospilalita, sentirono la gratitudine , 

 ammirarono le grandi opcre di senno e di mano , d"onde questi senti- 

 ment! trassero la loro originc c il loro carattere ? 



Come i principii del Dritto prendono il loro nascimento dalle forme 

 della ragione , cosi I'apprcndcre il bene e il male morale nelle libere 



