DEL CAV. GTOV. CATIMIGIIANI. 1 4g 



cerlc azioni. Ella slabilisce come dalle forze cleU'animo discende la loro 

 iitti-inseca moralita, vale a dire la loro dirigihililu. Tutto cio iion lia 

 relazionc col Dritto , ii quale tali recondite cose suppone gia note. 



II. La scienza degli atlributi di perfezione di Dio, come fonte e san- 

 zione di ogni ordine, dh al bene ed al male morale una origine ed \ina 

 sauzione diviiia. Cio apparlicne ai sisteiiii ideologici, de' ciuali c state 

 parlato qui sopra. 



III. La morale cristiana e un modello di perfezione. 



Rjunendo I'amore c il tiinorc di Dio coll'amore dc' nostri simili, ella 

 scendendo fmo ncl cuore deiruomo pone un freno salutare alle passioni 

 nemiche dell' ordine, e da a tutte le facolta alTcttive una tendenza alia 

 subiezione all'autorita , e all'annegazione di se medesimo. Ma questo 

 scopo eminentemcnte pratico fa scorgere nella morale cristiana un mezzo 

 di edncazione bensi, non un oggctto di scienza. Quindi ella e un testo 

 sublime per la formazione del cuore e dell'animo dell'individuo, siccome 

 d' insegnamento ad uso dc' padri di fan)iglia, degli oratori sacri, e dei 

 Parroclii. 



Porre nella morale filosoGa lutlo cio che la jnorale cristiana ha di 

 precetlivo per la formazione o la riformaziorie del costume, o anco per 

 conoscere il giusto nelle umane contraltazioni sarebbe cangiar le lezioni 

 scientifiche in calechismo. 



II discepolo vienc alia Universita giu moralmente , e cristtanamente 

 formato: del che fa fede la nccessita, che le leggi universitarie impon- 

 gono ai giovani di far costare della loro moralita, d ella loro religione, 

 e della lore condotta per esservi ammessi. 



Nella Universita di Pavia lo studio filosofico s'inaugura coUa istruzione 

 icUgiosa, locchc tende a mantenere nella gioventu il salutare ascendente 

 del timor di Dio , e dell'araore verso di lui , e verso del prossimo. ^la 

 e facile il ravvisare che la istruzione religiosa, necessaria non che utile 

 all'uomo cristiano, non annovcrabilc tra le scicnze che il discepolo deve 

 imparare, ella e piultosto una direzione ai movimenti del cuore, e dellc 

 passioni , e non e una parte di scienza necessaria a ben costruire le 

 leggi, e a bene applicarle. 



IV. La (ilosoda morale prendc rango tra le scienze sociali col suo 

 innesto , e colla sua inlima conncssione col Dritto. Ma anco in questo 

 riguardo si e andato lungi dal vero , e dall'utile per il pubblico inse- 

 gnamenlo. 



