DEI. PnOFESSOnE rnANCESCO BARUCCHf. I- 



iicll' usare «lei documenti croiiologici , iiiiino si inaravigliera , die dal 

 iiovero <legli aiiteiitici, insirme col falso Manctone e colla -vecchia cro- 

 naca, venga eziaiitlio cscluso , per qiieslo mio ragionainenlo, il prcleso 

 calalogo d'JM'alostene (i), che in soii\nio pregio f"u aviito dal Marsamo 

 e dai suoi scguaci, non per ahra ragione , se non perche parve sommi- 

 nistraPe una valida prova all'abbraocialo sislcma di contcinporaneita , e 

 supplire, nell'cn-onea loro opinione, alio lisle di Maiiclone, quasi in 

 (jucstc fossero slate diiuenticatc Ic prime dinaslie Tebane (2). Qui del- 

 i'acceiinato calalogo non abbiamo altro mallevadorc se non il Sincello; 

 nissuu aulore ne conletnpornnco , ne pii'i anlico di liii avendo mai 

 inenlovalo EralosLene per iscritlore di sloria egizia. Ma aU'argomento 

 iiegalivo , che nel caso noslro c pure di qualche momcnto, ed al difello 

 d'autorilu* del Sincello , aggiungonsi indizii cosi gravi conlro alia verita 

 del fatlo , die non fa mesticri di veruna sottigliezza crilica, per rico- 

 noscere ali'allo privo d'ogni caratlere d'aulenlicila il dello documento. 

 Primieramcnle e conira ogni verosimile , che Tolomeo Evcrgele abbia 

 coimncsso ad un gi'«co, qiiantunque dotlissimo, la cura di fi-iigare iiegli 

 ardiivii egizii le vecchie memorie , dcllc quali non potea inlenderc ne 

 la scrittura, ne la lingua, per ricavarne un calalogo di nomi reali e 

 tradurli in lingua greca , come sulla fede d'un oscuro Apollodoro cre- 

 dette il Sincello (3). Se la sloria egizia era gia stata falla da Manelone 

 sollo Filadelfo, era inutile cliiederla di nuovo, e ridicolo chiederla ad 

 un greco ncl regno seguenle ; se poi il racconto su Manelone, come 

 giJi vedemmo, e falso, lanlo pivl per lale dovra aversi quello d' Apollo- 

 doro sopra Eratoslene. Di piil , come osservo retlamente il signer Le- 

 normanl (4) , qiieslo dello calalogo di re Tebaiii altro non e die una 

 serie inlerrolla di re lolli qua e la dalle diverse dinaslie di Manelone, 

 forse fallo ad unico fine di accorciare i tempi da Mene ai Paslori, sic- 

 come fecc laulorc della vecchia cronaca e del falso Manelone; peroc- 

 che il suo compilalore si manifesta per crisliano o ebreo , computando 

 il corso dei regui dagli anni della creazione (5). 



(1) SjnccU. pog. 91. 



(3) Marsliami Can. pag. 3. 



(3) Loc. cil. 



(4) Sur le cercaeil do Mjccrinus pag. 33. 33. 



(5) Syoccll. loc. cil. 



Serie II. Tom. VII. 



