DF.t, PHOFESSORE FHANCESCO BARUCCHI. 23 



rpindici mila anni. Ne qui alcuno mi opponga, che alle altcrazioni ope- 

 rate dall Africano e da Euscl>io sopra le lisle inaneloniane, debljasi at- 

 tribuire cosi grave sproporzioiie, (piale appnrisce tra la somina clei rcgni 

 e quella degli anni tiascorsi da Mene a Cambise. Perche i due lodati 

 oronologi lasciaroiio che ranlichila ogizia si allargassc libeiaincnlc ollre 

 ai coulini del sistcma di cronologia biblica da loro abbrarcialo; il che 

 non avrcbbero fallo , se si fossero proposlo di vidur ({iiella a coiicordia 

 con questa , siccome fecero per la parte storica taiilo il /also Manelone, 

 quanto I'autorc della vecchia cronaca. V'ba di \>\\\; e possiamo aller- 

 mare, che auche prima del ci-istianesimo era opinioiie consenlita dagli 

 Egizii pcriti della storia palria , die da Mene alia dinaslia dei Lagidi 

 fosse un intervallo approssimativo di cinquemila anni. 



VII. Questa mia asserzione e fondala sopra due passi distinti di Dio- 

 doro Siculo , che servono uno aH'allro di mutua illustrazionc , e nella 

 spiegazioue dei quali Gnora incepparono i fdologi per non averne fatlo 

 diUgente coufrouto. Nel pritno (i) io storico dopo di aver detlo , che 

 da principio , secondo i mitici racconli , avcano tenuto Timperio d'Egitto 

 Dei ed Eroi poco meno di anni diciolto mila , soggiunge , gli uouiiui 

 avere regnato sulla contrada medesima, da Meride o Miride anni poco 

 ineno di cinque mila sino all olimpiade i8o." uella quale esso visilo I E- 

 gillo, regnando Tolomeo Neo-Dioniso. Dove e cvideiile la conuzioi;e 

 del teslo cii-ca il nome di ftleride o Miride, in luogo del quale la cri- 

 lica correltiva richiede assolutamente che si legga Mene o Mena, ihe 

 secondo Diodoro stesso, e Manetone ed Erodoto e Ginseppe Flavio , 

 primo dc' morlali tcnne regno dopo dcgli Dei e Semidei. II ^ esselingio nella 

 sua edizionc di Diodoro appose una lunga nola a qucslo luogo, che par>c a 

 lui cd ai prccedenti crilici corrotto; ma avendo riccvulo nel teslo la lezione 

 inb ixi/piciSo: e trovando in alcuni codici nianoscrilti ino MoiptSog o M-j- 

 piS^? , senti la gravczza della difiicolla senza osare di porlarvi sicnro 

 rimedio; e perb infine si contenlo di proporrc due diversi modi di cor- 

 rezione , il secondo dei quali e appimlo quelle, che io giudico cerlis- 

 simo (a). Infalli qui Diodoro accennando sommariamenle alia durala 

 dei regni divini ed eroici , di poi a quella degli uomini, dei quali prinio 



(I) Bibliolh. 1. I § XLIV. 

 {V Vide Aonol ad 1 I 



