Di;i. PROFESSOKF. Fi\ANCESCO BARL'CCHI. 4^ 



scritla iiell' opera di Manetone. Ma gli addolli esempi bastano , sfiua 

 I'he altri ne agg'uiiigiamo, a moslrarc di ohe nalura siano le difiicolla 

 die iiicuiilransi a voler deleriniiiare con precisioiie lo spazio occiipato 

 da tale o laraltra diiiuslia, dove inanclii I'enuineraKione e la denomiiia- 

 zionc iiulividuale dei re ia esse compresi. Iq fine del secondo tomo i 

 due calalogi sono di nuovo concordi nella somma, <he c di a 121 anni (1). 

 Riinangono aiicora le dodici ullinie dinastie, cioe la materia del 3.' tomo, 

 le quali secondo Africano sono inchiusc in 862 anni, e secondo Euscbio 

 in 83 1, talchu la durata totale delle XXXI dinastie, per compulo ap- 

 prossimalivo verrebbe estesa a cinquemila e trecento anni ; siccome poi 

 I'ullinia di dette dinastie fini verso il 33o av. G. C. , cosi il principio 

 del regno di Mene cadrebbe nel secolo L^'II avanti il coraincianiento 

 dell'era voigare , e nel LII avanti Cambise. Ammesso questo compulo 

 la tiazione Egizia avrebbe avuto un' anticliita storica m.iggiore di olio 

 secoli di quella clie le atlribuivano i sacerdoti egizii inlerrogati da Dio- 

 doro ; ma io sono di parere , die tale difFerenza debbasi ripctere piii 

 dalle allerazioni ondc furono corrotti i catalogi Maneloniani, che iinn 

 dal teslo originalc di Manetone stesso , did clie avro occasione di ren- 

 dei-e ragionc a luogo j)iu opporluno. Ad ogni modo si puo lenere come 

 risullanlc dalla coucordanza dei due predelli slorici, die uegli annali 

 egizii csistenti aelleta dei Lagidi, fosse compulato uno spazio approssima- 

 tivo di 43oo anni Ira 'I cominciamento delle dinastie uraane, e I'invasione 

 di Cambise ( 4800 ti-a'l regno di Mene ed il principio dellera yolgare ). 

 XII. Resla ora a traltare la (piestioiie gravissima , se il sucrennato 

 coinputo debba da noi considerarsi qual fondainento certo della crono- 

 logia, ovvero se debba per opposto esscrc ridolto entro a piu ristretti 

 leriiiiiii. .Ma prima di enti-are in materia, slimo conveniente dicliiarare 

 (jui pill esplicitamente quello che giu indicai verso la fine del secondo 

 dlscorso, cioe, che io intendo di esaminare la crouologia egizia unica- 

 mente secondo i dali dei siioi proprii fonti , lasciando percio da parte 

 ({ualunque sistema di crouologia biblica, pcrchc di quanti finora furouo 

 messi in campo dagli enidili , nissuno c certo , ne immune da gravis- 

 sime diQicolta , e perche la Chiesa , al cui supremo magisterio spetta la 



f) Nel Icslo greco d'F.usebio leggcsi 1131 , ma 'queslo orrorc inanifcslo c corrcllo ilalln vor- 

 sione armcna. 



