DEI. PI\OKESSORE I RANCtSCO BARUCCHI 5y 



(he i prossirai antenati di Psammetico uno della dodecarchia , aveai;o 

 tfiiuto |)rim'i[>alo in Sai loro palria mentre rcgnavaiio gli cli<>|ji , sic- 

 coinc noil osciirauieiite ricavasi ilal coiifroiito di Maiielone con Erodoto. 

 DilTatto nelie liste IManetoniane la dinaslia XXVI, delta dei Saiti, a|iresi 

 presso Africano col iioine di Slefiiiate, al tpiale succede Nerepso o Nf- 

 repso, a questo Necao , dopo il quale romparisce Psamnietiro padre di 

 nil secondo Necao , cui egli morcndo trasmelte il regno. Secoiido Ero- 

 doto, padre di Psammetico £u pure un Necao, fatlo uccidere dal do- 

 itiiiialore eliope , dal quale teniendo Psammetico per la propria vita , 

 crasi allora rifuggito ncUa Siria; di poi quando lEgitto fii riiiiaso libero 

 dalla domiiiazionc dello slraniero, esse Psammetico fu ricondotlo in pa- 

 tria dagli abitanti del nomo Saite. La morte di N«cao ordinala dal mo- 

 narca etiope , la soUcciludine dci Saiti dopo la partita di questo a ri- 

 cliiamare in |)alria Psammetico, il cpiale vedesi figiirare subito apprcs.so 

 nel iiumcro dci duci uiassimi dell' Egilto , renderehbe gia mollo validu 

 la congettura, che il suo casato avesse eredilario I'onore del principato 

 sul nomo Saite , quando a togliere ogni dubbio non soccorresse il calalogo 

 di Manetone , clie nomina Psammetico a quarto re dclla dinastia Saite. 

 XXI. Dissi che gli antenati di Psannnelico lennero principato in Sai 

 durante la dominazione degli etiopi, sebbene non ignore che nelle lisle di 

 Manetone , Stefinate primo re della dinastia XXVI e posto a successore 

 immedialo dell' ultimo di quei re. ISIa per conservare in questo luogo 

 I'ordine di quelle liste , e tenere per veri raonarchi d' Egilto i Ire iin- 

 mediati predecessori di Psammetico, sarebbe necessario rigetlare la do- 

 decarchia, di cui non e fatlo motto nelle medesime , e negar ogni fede 

 al racconto di Erodolo e Diodoro inlorno a quella, il che non mi pare 

 oonforme ai principii della crilica. Coiicedo volenlieri non potcrsi fare 

 i^ran fondamento sopra molti particolari narrati dai dclti due storici ; 

 ma quanto alia sostanza del fatlo non posso rivocarla in dubbio, perche 

 cpjando Erodolo lo udi a racconlare , non crano ancora trascorsi Ire 

 secoU dacclie era seguilo ; perche la memoria tli quello pole facilmento 

 essere trasmcssa non solo dagli Egizii , ma anche dai Greci , ai quali 

 fu aperto T Egilto da Psammetico ; e perche fnialmente non lo trovo 

 contraddctlo da verun altro scriltore , ne pure da ^fanetone , purche 

 le sue lisle siauo rctlamcnlc iulcrpretate. Ne mi muovono le ragioni 

 adilollc in coutrario dal Rosellini (i), poiche le sono mere congelture; 



(i; Tuiu. i Mon. St. pag. 125-)iS. 



