DEL PnOFESSORE FIL/VNCESCO BARICCHI. Gl 



sei amii (i); la qtiale notizia cos'i prccisa in cose di cui gli Kgizii noii 

 aveano alcuii molivo di corroinpere la verita storica , e da esscre teniita 

 come fondiila sopra aiilichi ed aulorcvoli docuracnti , e come lale pos- 

 siamo sciua sospello valercene per conchiudere , die il ratalogo di Ma- 

 netone , il quale assegna tre regni continui alia delta dinaslia per lo 

 spazio di quaraiit'anni iion sia in queslo luoj;o immune da crrorc. Ma 

 se suppongasi , che i delli tre prinii re della XXVI aiibiaiio icnuto prin- 

 cipato durante la domiiiazione etio])ica , solto la quale fu ucciso Tullin-.o 

 di essi , e che gli anni assegnati al loro principalo siano risultanti dal- 

 r intervallo noii compulalo nclla somma dci rcgni ctiopi , in tal casn 

 resterebbcro salve le ragioni cronologiche , e Manetone sarebbe conci- 

 liate con Diodoro. Ora negli studii storici e sempre partilo pivi sicuro 

 conciliare le dissidenze degli scrillori , clie ])referire bruscamente uno 

 all'altro. Anzi con Manclone, con Diodoro, e coUa Hibbia slessa \icne 

 a conciliarsi un I'atto riferilo da Erodoto , ammessa I'csistenza ili prin- 

 cipi regoli egizii contemporaneamente al dominio dcgli ctiopi. La liibbia 

 narra (2) , che il re Ezechia assalilo dalle armi di Sennacherib re degli 

 Assirii , cerco di slringere alleanza con Taraca re d' Eliopia , il quale 

 veramenle mosse con un esercilo inconlro all'Assiro. Taraca e apjiunto 

 il nome del terzo re eliope nelle lisle di Jlanetone ; ma Erodoto in 

 luogo di Taraca racconla di Setone, il quale non c mcnlovato presso 

 Manetone , che fu abbandonato dai soldali egizii in una pcricolosissima 

 gucrra, che ebbe a sostenere coiilro a Sennacherib re degli Arabi e degli 

 Assirii , e che ando debilore della salvezza del suo regno ad un prodi- 

 gio (3). 11 vero miracolo e raccontato dalla Bibbia ; la medesimezza del 

 I'atto non puo essere rivocata in dubbio ; ma il re cgizio di Erodoto e 

 in lulto diverso dal re etiope ramnicntalo dalla Bibbia , e mal si ap- 

 pose il Rosellini argomentando daU'idenlita del fatto I'identila di Selon 

 e di Taraca (4). La qualificazioue di sacerdole di Vulcano , ossia di 

 Ftu, manifcsta Scton esscre stato principc Memfita, c nulla aver avuto 

 di coinune coll' eliope. Ora ponendo che Taraca re dell' Etiopia e su- 

 premo dominalore dell'Egitto fosse accompagnalo in quella spedizione da 



,1, L 1 5 xuv. 



i) Rcgum I. IV. XIX. 9. Isaiac XXXVII. 9. 

 (.1) Ilcrodot. I. 8. 5 \\X 

 ^) Mod. St I. • , cap Vll , § 4. 



