DI L. G. PnOVA.NA. 



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Ecclesiaslica del Piemonte vorrebbe esserc correttta in quelle cose, che 

 furono conscguenzc dirctlc del sislema addotlato finora. 



Penso potcr dimostiare, che non si debba uegai" fcde al uuovo codice. 



§11. 



Fonclazione del Monastero. 



AUe cagioni che ne' vecchi secoli solevano produrre tante islitiizioai 

 di monasteri e di chiese , una speciale se ne aggiunse per quelle che 

 ebbero luogo verso il 6nire del secolo X. 



Ognuno sa siccome I'anno primo dopo il mille , od uno de' prossimi 

 susseguenti, era aspettato con terrore da' popoli , perche era corsa la 

 voce dover essere I'ullimo dcUa vita del mondo. 



Questi sinistri presagi avevano avuta origine nelle Gallic: e da Parigi, 

 ove erano per la prima volta spacciali , s'erano sparsi dovunque, accolli 

 da' piu con fede c spavento , impugnati da' pochi per zelo di verita e 

 di religione (12). Piu numerose pertanto trovansi in quegli anni le pie 

 douazioni, le cui formule stesse accennano la comune credenza (i3), 

 pill frequent! i pellegrini, che dalle Gallic movcano o verso Terra santa, 

 o per a Boma , i quali facilmente confortavansi a rimedio dell' anime 

 loro, di deporre sulle tombe di Cristo degli Apostoli quelle rlcchezze, 

 ch'ei si credevano in punto di perdere. 



Ad uno di coslffatti pellegrini frauzcsi c dovuta , secondo il codice 

 nostro vei'so I'anno millesimo, la fondazione del monastero di S. Michele 

 delta Chiusa. 



Del quale, sebbene come di tanti altri sieno stall gl' inizi umili e sem- 

 plici, pure non ne I'iesce incuriosa la storia narrala dal monaco scril- 

 toi-e con tutto lo zelo di un cenobita , intento, con uno stile gonfio e 

 ampoUoso, a nulla piu che a slabilire le immunita e i privilcgi del suo 

 monastero da ogni civile ed ecclcsiastica soggezione de' conti, e de' ve- 



(13) Ablio Floriscensis Abbas ap. Baronium, .Ann. EccL T. xl. col. lo. 

 (i3) Appropiiiquante Jine huius mundi e somiglianti. 



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