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da <■ degU uomini (i). » Ed altrove: » E Bpedahnente noi didamo, chc 

 coloro, i quaJi forono cagione che ad redessuno il sole >• la hue-, roduono 



esserc sovni ogni moclp onorali e venerali, il padre <im- e la madre, conn 

 coloro che ci sono cagione di graudissimi beni. Ei lono inl'aiii cuuu 

 oome appare, che noi posaiamo e vedere ed tntendere (a). » 



A questi s'accordano i precetti che lo Stobeo riferisce come lolti dal 

 hbro De mulieris armaria della pkagorica Perictione: « Contra i genitori 

 nulla ili male si dee ne dire, nc fare: ma obbedir loro, riano essi in 

 alio o in basso siaio. Quahmcnw sia la condizione deU'anuna, del coipOj 

 o delle cose estcriori, in pace ed in guerra, in sanita e in malattia, in 

 ricchezza e in povcrta, in onore c in vituperio, privati o goyernanti 

 dobbiamo star loro allalo e non abbandonarli, ed obbidirli, salvo il case 

 che siano da demenza travagliati; imperocche questc cose i pii uomini 

 tengono per saggie e per buone. L'aver poi in dispregio i proprii genitori 

 c tal segno di einpieta, che ai vivi e ai morti gli dei imputano a peccato; 

 e tenuto in odio dagli uomini, e solterra nel luogo dove sono gli empii e 

 con gravi malori a lungo punito dalla Giustizia e dagli dei infernali, che 

 furono collocati a vcgliare sopra le cose, clic ivi sono. Imperocche divina 

 e bella e la vista de' genitori, e lo star loro vicino e I'aveme cura <■ piu 

 da prcgiarsi che il sole e le cose tulle, che inlorno al cielo le une colle 

 altre connesse menano le loro danzc, o piu di qualunquc altra cosa, che 

 uom rcputi a queste maggiorc o di aspetto pin grato. . . II perche e \ ivi 

 e morti onorare si debbono e in nessun modo si ha da contraddir loro, 

 e se per malattia o per errore cadono in ignoran/a di qnalche cosa, bi- 

 sogna consolarli od ammaeslrarli, prenderli in odio non mai: prrchc Ira 

 gli uomini non puo commellersi peccato o ingiuslizia piu grande ehe il 

 non mostrarsi benevolo verso de' genitori (3). » 



E clii per sangue 

 Piu l'i' >icino; (v. 6-7.) 



Dai molti c bci brani di Ierocle, recati dallo Stobeo, intorno all'amore 



(I) Vita di Pit. c. viii. 

 (S) Prolrcptico, c. mil 

 (3) •AvSvi/iov, lit. 79. n." 60. 



Si mi. II. Tom. XVI. i ■ 



