SULLA D0TT1UNA DI SOCRATF.. 3 



ana miasione impostagli dal Dio di Delfo, di esaxainare coloro che si pre- 

 siiiiii'vano sapienti, di smascherarli, e tli confermare iii questa guisa la 

 rerita deil'oracolo che area proclamato sapientissuno quel solo che cono- 

 soeva alinciio la propria ignoranza. Certamente non si potrebbe immagi- 



narc una niissione piti odiosa tli tpusla. e piu alia a rcnderc intolerabill 

 colui die la esercita. Se a qucsti odii invelcrali da lunga mano oontro 

 di lui, si aggiungano lc tcndenzc oligardiiclie , die il partite democratico, 

 risurlo in quel tempo, gli rimproverava (i), come pure le .sue lelazioni 

 eon Crizia, e eon Alcibiadc: se si a""iunsa il non aver cdi \olulo nella 

 sua dil'esa ricorrerc ai mezzi elie si usavano allora per cccilare la coin- 

 paasione dei giudici, si trovera memo inespUcabile il &tto della oondanna 

 a morle di un uomo si giusto, dun eilladino cosi buono quale veramento 

 fti Socealc. K come tale appunto ci viene mostrato da Senofonle. 



I Memorabili di Senolbnle, piu die la dollrina Soeratiea, ci fanno CO- 

 noscere lindole morale di Socrate. Sembra che Senolbnle uomo pratico. 

 buon soldato, ed ammiratore della costituzione spartana non avesse no 

 chiaro concelto della filosofia, e die del pari die il volgo, non dislin- 

 gucsse i filosoil dai sofisti, e gli uni c gli altri involgcssc in un comoae 

 disprezzo. Di questa confusione e di qiicslo disprezzo abbiamo una prora 

 ael segaeate passo dei Memorabili (I. i. c. i.): « Egli non dispatava sulla 

 oatura dcll'universo, come sogliono gli altri, ricercando come stia quello 

 (In- dai sofisti chiamasi Cosmo, e quali siano le cause necessarie dei sin- 



(1) Pra lc accuse faltegli, Senofonle menziona anchc questa, che cioe Sovrale citas*e sovente 

 quel passo tli Omero , dove si racconta che I'lisse: 



Quanli egli trova , o duci o rc, li Icrrna 

 Con parlar lusinghiero, e, che fai , dice, 

 Valoroso campione? A tc de' \ili 

 Disconvien la paura. Or via, li rrsl.i , 

 I'regoli, c gli altri fa reslar 



S'uom poi vedea del vulgo , e lo cogliea 

 Vociferanle, cnllo scellro il dosso 

 Raltoagli; e, taci , gli garria sevcro , 

 Taci tu, trislo , e i piii prestanli ascolta , 

 Tu codardo, tu imbclle, e noi oonsigli 

 Nullo e n.-l r.irnn 



Quesli mtsi, dicea I'accusatore, erano da lui interpretali MBU M il poeta lodasso cbe li bat 

 ■ popoltDl ed i povcri » Scnof. Mem I. I. c. 9. 58. 



