BULLA nOTTIUNA DI SOCRATE. ?> I 



che per lui s'immedesimava coll'amor della sapienza c della verita, eon- 

 giunto all'amor della patria , e alia persuasione di dovere abbidire a 

 quahmqne costo ai cenni della divinita, gli diede la forza <• hi costanza 

 per compiere la missione impostagli dal Dio di Dclfo, di smascherare 

 la falsa e presuntubsa sapienza, di riscu'otere gli aomini dalle loro illu- 

 sioni, di richiamarli dalle vane cure intorno ai bcni csterni, alia cura ed 

 alia edueazione dell'animo. E finahnentc, per amove della giustizia egli 

 incontro la morte; poiche probabilmente sarebbe sfuggito alia condanna, 

 se avesse volnto difendersi con quelli artifizi, ehe erano in uso, suppli- 

 eando i giudiei, e condneendo loro innanzi la moglie cd i figli- Ma egli 

 non voile fare una cosa che stimava contraria alia sua dignita, all'onore 

 della repubblica ed alia giustizia, « imperooche, diceva egli, il giudice 

 non siede a dispensare la giustizia cpiasi fosse un favore : egli anzi ha 

 giurato di non far grazia a chicchessia, ma di confonnarsi alia legge nel 

 dare la sua sentcnza. Non convienc aduncpie ne che noi vi awezziamo 

 a spergiurare, ne che voi vi ci avvezziale (i). » Dopo la condanna poi, 

 avrebbe poluto fuggire di career e, coll'aiuto degli amici, ma non voile, 

 pcrehe il rendere irrila una sentenza pronunciala gli pareva un atto sov- 

 versivo delfautorita delle leggi (Critone). Quando si considera lutta la 

 vita di quest'uomo, il pik eccellente, il piii giusto , il piu savio, il piii 

 beato che mai fosse vissuto (2), non si puo a meno di credere alia ve- 

 rita Storica, se non di tutti, almeno di una gran parte degli ammirahili 

 discorsi inlorno alia giustizia, che Plalonc gli atlrihuisce nel Critone , nel 

 Gorgia e nella Repubblica. Solo un uomo come Socrate poteva parlare 

 in tal maniera, od almeno Uispirare chi scrisse quei dialoghi. Solo un 

 uoino come Socrate poteva escrcitare cpiella singolare influenza che gli si 

 attribuisce sopra quelli che conversavano con lui. Fare la conoscenza di 

 Socrate, arrivarc a comprendere cpiesl'uomo era come un rinascerc ad 

 una vita nuova. « Non sono ancor trc anni, dice Apollodoro nel Con- 

 vito (3) di Plalone, da che io convcrso con Socrate, e mi fo uno studio 

 di saperc in ciascun giorno che cosa egli dica, che cosa egli faccia : 

 prima d'allora io correva tpia e la alia Ventura, ed immaginandomi di 

 far qualche cosa, ero infelice piu di chichesia: non meno infelice di te 



(1) Apolog. xxiv. 



■21 Plat. I'hacd. in fine. Senof. Mem I. iv. m Ddc 

 (3) Pag. 173. 



