jti DEI.I.K DOTTIUNE DKI.I.ANTICA SCUOLA PITAGOIUOA III. 



uomini e per quali relaiioni siano tra loro congiunti, conoscera come 

 ogni cosa a comuni leggi c soggetta, e mm gli awerra pift <li sperar cosa, 

 che no» sia sperabile, poiche I'errore torna impossibile a colui, die co- 



noscc ogni cosa. Vcdra allora , conic gli uomini si lagnano di mail , ili 

 cui sono cagione cglino sicssi : che non vedono il bene, che pm- sia loro 

 dappresso, non ue ascoltan la voce, e pochi son quclli, che sappiano dai 

 mali disciorsi. In cotale destano travaglia le intelligenze de' mortali, i 

 quali come cilindri non lianno mai posa e sempre van rotelando in balia 

 d'interminabili angosce, che la tendenza che portano con se nascendo 

 verso <lil male li perseguita senza che sc ne accorgano, ed essi le ser- 

 vono di scoria invece di fiiggirla e rivolgerle il tergo. Felice l'uomo se 

 potesse conoscere sc sicsso e I'anima sua! Onde il poeta prega Giove a 

 concedere agli uomini questa conoscenza e a libera Hi per essa da molli 

 mali. Tultavia nou perdasi d'aniino il diseepolo, imperocclie tra gli uomini 

 ve ne sono di quelli, die scrbano la loro parentela COgli Dei, e da una 

 aatura dtvina ricevono la cognizione di ciascuna cosa, ai quali sc egli 

 punio somiglia, potra osservare i dati ammaestramenti, risanar se mede- 

 simo e condurre in salvo I'anima sua fuori da questi mali lerrcni. Ma 

 per qucsto e d'uopo ch'egli s'astenga da quei cibi, che alia medesima 

 anima possano recar turbamento, ricorra alle convenienti purificazioni , 

 e dia le briglie dell' anima sua in mano al senno, che e il miglior auriga, 

 che per lei desiderare si possa. Gosi operando, allora che si sciogliera 

 dai vincoli del corpo, ei volera nel libcro etere convertilo in un incor- 

 rullibilc iddio. 



In tutli questi precetli non vi ha cosa, che piuito contrast! colla testi- 

 monian/.a di Arislotele c del peripatetico Aristosseno intorno alia doilrina 

 dell'antica scuola pitagorica, o colic reliquie d'indole anlica, die a noi 

 ne serbarono lo Stobeo c i varii biografi del maestro e fondatore di lei. 

 II culto, clit i pitagorici tributavano agli Dei, agli eroi ed ai demoni e 

 apertamente indicato da Aristosseno (i), Diogene Laerzio (2), Suida (3) 

 . (iiamblico (.{). Oltre al Dio supremo, mente ed anima deU'iiniverso, 

 pari ed imparl, monadc c nuinero priniitivo, ammettevano essi allri Dei, 



(I) Prcsso lo Slobeo, p. 457. 

 a Vila di Pitagora. 



(n) Alia VOCC DllOKYiOaC. 



. Vila 'li Pitagora, c. mil 



