I s DELLE DOTTRINE DKI.I.'anTIOA SCUOLA PITAGORICA ECC. 



servare la so m igt i anza con qaella, ed e tenuta a mantenere, qnando in 

 umano corpo ella e rraovamente discesa (i) non guastendo l'ordine da 

 Dio stabilito; onde questo piglia il come di giuramento divino. 

 Come Dio si trova coliocato ael centro di questi ire ordini di sostanze 



razionali, che sono gli Dei immortali, gli eroi c i demoni, cost L'uomo 

 sulla terra e come centro di tre ordini diversi d'altri uomini che hanno 

 verso di lui una graduate relazione, e sono i genitori, i congiunti c gli 

 amici. Dopo gli Dei adunque, gli eroi e i demoni, come awerte Aristosseno, 

 vogliono essere onorati i genitori non fintemente ma eon forte proposito 

 in ogni eosa loro obbcdcmlo (2), come a quolli, die ci arrecarono il pin 

 grande Eta i benefizi dandoci la vita, la facolta di vedere e d'intendere 

 la mirabile armonia ilelle cose, omle dobbiamo loro esser grati in quelle 

 stesso modo che sarebbe gralo un morto a chi l'avesse richiamato alia 

 vita, sccondo L'espressione che Giamhlico a Pitagora altribuisee (3). Qnindi 

 onorati ilobbono essere qualunqae sia lo slato e i costumi loro, e a chi 

 li dispregia e serbato 1'odio degli uomini in vita e dopo morte la puni- 

 zione, che agli empii e date dagli Dei infornali, come allcrma un brano 

 altribuilo dallo Slobeo alia pitagorica Perielione (4)- A epicsto circolo, 

 ehe contiene i genitori, suceedono, al dire di Icrocle (5), allri circoli, 

 in cui si trovano disposti i parenli, sccondoche ci sono piu o meno vi- 

 cini, e su di loro, falta ragionc di delta vicinanza, si ileve pur dillbn- 

 dere l'amore dell'iiomo. Dell'amicizia grandissimo conto faccvano i pita- 

 gorici, che anzi ella era uno dei piu potenli vincoli, che legasscro Ira 

 loro i membri di quel sodalizio ; qnindi Taforismo, che lulti i beni degli 

 amici sono comuni, e le storie commovcnli del pilagorico, il quale rico- 

 nosciulo il segno della setta risarci con molla libcralita l'ostiere che aveva 

 ospitato un suo confratello e gli era stato prodigo di cure nella sua ul- 

 tima infermita, di Clinia, che, vendute le sue sostanze, corse in aiuto 

 di Proro, che in Cirene trovavasi ridotto a mal parlilo, e di Testore da 

 Posidonia, che navigo a Paro per sollcvare dalle sue sventure il pitagorico 

 Timarida (6), e la mirabUe gara di Damone e di Fintia o Pitia, che noi 



(1) Icrocle, pag. 29. 



(-2 Anslosscno, prcsso lo Stobco C. 



(3 Gianiblico, V. di Pil. c. MM. — Prolreptico, c. viu. 



(4) Libro, De mulieris armonia. — Slob. tit. 19. n.° 50. 



! l'resso lo Slobeo, tit. 84. D.° 23. 



1 Giamblico, V. di Pit. c. xxiin. 



