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sia tenuto in conlo ili cittadino migliore di colui, che per in ba ; 



cato (i). » 



.V d'allri in eompaglil , w da Ic miIo 

 Tur|ic cosa farai; |iiii che ad oinii allro 

 Ablii rispello a to. IK'lla uivisli/ia 

 Faiii nell'fipra e ncl polar ngute. (v. m-u.) 



I primi due precetti, ohe in craesti vera contengonsi, riguardano an- 

 ch'essi quell'alta sthna, che L'uomo deve (are di se medesimo e deU'anima 

 sua, come sopra in <la me indicate Intorao alia giustizia cost la disi 

 un brano che e ncl libro dello Stobeo attribuito a Polo, pitagorico della 

 Lucania: « A me sembra che la giustizia degli uomini chiamar si >lcl)l... 



madre e ruidrice di tutte Le altre virtu.; poiche senz'essa non e 1 E 1 . ■ 1 • 



eh'uom sia ne temperante, ne forte, ne prudente; essendo quella ed ar- 

 monia e coneonlia di tutta I'anima eon hello ordinamento. E la sienoria 

 di lei snlle altre virtu si fara pin manifests se piglieremo a considerare 

 le altre ahitudini innane ; imperncclie lianno quelle un Utile particolarr 

 sollanlo e ad un solo oggotto rivolto; ma la giustizia e utile ad ogni riu- 

 nionc e molliludine di eose. Ed invent posta essfl nil mondo come duce 

 ed ogni principato occupando dicesi prorvidenza ed armonia e giudizio, 

 secondo i decreti di una particolare specie di aumi; aelle citta concordia 

 c buona legislazione -\iene a buon dirilto ohiauiala; nella easa poi accordo 

 del marito e della moglie fra loro, benevolenza de' servi verso i padroni 

 e cura de' padroni verso de' servi; ml corpo inline e aell'anima essa <■ 

 prima cio ohe ogni animale sovra tutte le altre cose tien caro, cine la 

 sanita e I'integrita delle membra, quindi la sapienza che gli uomini si 

 procacciano eolla scienza e col giusto operare. Governando essa in lal 

 modo il lutto e le parti, di cui si compone, e serbandole concordi e tali 

 che operino fra loro attraendosi a vicenda, come mai per comune con- 

 sentiuiento non dovra essere chiamata madre e nutrice di tutte le virtu 

 e di tutte le eose (r>) .' n 



La quale giustizia collocando i pitagorici oelTordine, oella concordia, 



(1) AvS. tit, 41. n" HI. (Kg. Ml. 

 (i) Ibid tit. 9. u M pag. 106. 



