1)1 IHIMI Ml il i A J'l I.I .1 



iliiuc alia mala venture, che gl'incolse, potra p6r uldma consolazione ri 

 correre alia credenza, che questi audi siano da hri meritati in espiazionj 

 ili colpe commesse in una \\[.\ anteriore, essendo la rita mortale on ca- 

 -•li^o, c cos) cercare on qualche rimedio nella pazienza e nella sicurti 

 ■ li aver meritato la mala sorte, che lo ba preso a travagliare. 



Dalle morlali 

 Labbra (liscorsi moll i r-srowi e trisli 

 E iiuoni. Tu noil is(ii|iir, lit- Imgi 

 Ba lor trarre (i lascia. (v. ::-36.) 



Non badare alle parole altrui, ma va diritto per la tua \ia: non per- 

 mettere ch'esse colpiscano ili maraviglia I'animo tuo; ma tuttavolta non 

 tenerle punto in dispregio. Non istupire insomnia delle parole, siano ease 

 liuone o catrive, die in fin de'conti le son parole, e pin vale operaie (i). 



Una menzogna 



Se udrai, mite eonlienli. (v. 36-37.) 



Si badi ill legame di questa sen ten za con quella che lii precede. Pei 

 Miaso che dalle labbra degli iiomini sogliono uscire discorsi buoni o caU 

 ii\i, cioe Mi'i o falsi, non commoverti punto se ii accade <li udire Una 

 bugia, hi quale in devi sapere esser cosa non istrana ma natnrale quando 

 Minn parla; ne volere accattar briga con tuo pericolo e poca speranza di 

 averne bnon frutto facendoti campione della verita, quand'essa e mani 

 lisiii per se medesima, e dall'altrui menzogna non pub patire alcuno danno 



In oiiiii parte 

 Quaulo io ilko si roinnia. Alrmi uon sia 

 Che con parole oil opera t'iudura 

 A dire o a far rid die non rrrdi il lutein. 



I Mali- il Uandini: « cui non lasciar aft aninnrarc - Tienten Ionian. « I crilici s'accordano 

 ni'll*iiniro il geDithra *«- , die nun |>m"i slaro con i/-i^s'.i, alia scconda proposizione a>- 

 lljgyi>9a< ixjtov, ponendo la prima III dm TRgola. loroole appin a il primo Torbo ai ditcom cattiri, 

 il tecoodo ai buoni - tto,u!vsi tov; mngpew «*» M»»»i '•" '■""< "f''^ 



