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piu ain|>iain.'iiic t - da Giamblico dichiarata (i). Lo su-sso Giambiico pei 

 far meglio manifesto come la Bflonade o suprema nnita generica ideale 

 fosse fondami'iiio ilci numeri, cioe del rimanente mondo ideale, an 

 la testimonianza del Discorso saero attribuito agli antichi piugorici, la 

 quale io traduco seguendo le correzioni proposte da Ludolfo Kuatei 

 ti lnionio agli dei Pitagora figliuol di Mnesarco queste cose appresi 

 quando in Libetra sliniziava ai misteri di Bacco, ricevendo da /kglaofamo 

 I'iniziazione. Kgli apprese, come Orfeo figliuol di Calliope, educato a u 

 pienza dalla madre sul monte Pangeo dicessei etema essenza de' nnmeri 

 essere il prowidentissimo principio di tuiio H cielo, della terra e della 

 iiaiura posta loro frammezeo; il qua] principio e Lnoltre la radice della 

 permanente durata delle divine cose, degli dei e del demoni (a). » Tale 

 essendo la BAona.de, la Diade conteneva percio qoanto e sotto la luna 

 soggetto a modificazione , a corruzione, a continuo mutamento, percio 

 anclic i demoni, in qoanto abitano la sfera snblunare e sono soggetti a 

 mulazioni, e gli uomini, come appare da quello che per me si disse in 

 inino al verso 4-° c c ' a queste parole |>ur di Plutarco: « Pitagora tra i 

 principii voile che la Monade fosse dio o il bene, la qua! tfona.de si i la 

 natura della mente e la mente stessa: la Diade poi indeterminata il de- 

 motic o il male, inlorao a eui c la molliludinc della materia e il mondo 

 visibile (3). » Clic la mcnlc sia una bionade appare da qnesto ch'ella 

 pensa per generi o per universal!, e cosi moslra di essere seeoudo la lum 

 natura formata, e cio dicasi tanto della Mente supreme o di dio, quanto 

 della mente umana, che percio anch'essa e detta bionade da Plutarco e 

 Numero da Lristotele, dove riferisce Le opinioni <!e pitagorici. La scienza, 

 come quella che risulta dalla deduzione di principii nnovi da principii gij 

 prima ammessi per veri, e faita secondo la natura della diade e diade 

 viene pur essa denominata; I'opinione |»'i che e un risultato di auesta 

 deduzione c la triadc o il inollepliee. I'oi-c quando ci fosse giunto in- 

 tiero il luogo di Plutarco, avremmo veduto, che e^li, seguendo la ma 

 spiegazione, riponeva la tetrade nel senso, che <■ I 'ultimo termine della 



sua elassilicazione degli elemcnli della qiialcrua. 



Da questa si scosta I'applicazione della tetracti al morale, suggerita 



(I) l'rolrcptico, c. IV. 



(9) Vila iti Pit c. xmm p, 1 16 



(3) Dc plac. phil. I. 7. I I 



