di doio mi o i wi i.i in \. , ,,\ 



Come riascuna cosa e passeggera 



E conic iliiiia diiri: appraiderai , 



Par qiianlo il puoi, come id Tulto inlorno 



La naliira I simil, si Hie spiranzu 



Tu nun acodua d'iusperabil cosa, 



E nulla ignori. (v. 78-83.) 



II Mullach pensa cpii si debba intendere la mutazione delle com rabbi- 

 nari non essere panto un argomenio contra L'eteraita loro, essendo questa 

 medesima mutazione continua ed eterna c dovcndosi ripetere dall'azione 

 immutabile ed eterna de' corpi celestL Qucsto egli con&nna colla se- 

 gaente testimonianza del pitagorico Ocello: « La natnra tatta per iotiero 

 considerata ritrae la perennita sua da quei corpi, die sono prbni e pio 

 orrcvoli, secondo una determinata ragione guastanilosi essa c coinmuni- 

 cando a tutic le cose mortali ancbe il continua mntamento deUa raa 

 propria costituzione, clic da (pielli deriva (i). » 



An™ vedrai, chc ai mali 

 Gli iiuiiiin s'appiglian da sc stead. Alii inisori! 

 Sla lor dapprcsso il bone: ei non lo veggono, 

 iNe la voce nc ascoKano, c lieu pocbi 

 San dai mali diseiorsi. In colal lain 

 Le intelligenzc de' mortali ofl'ende. 

 Come cilindri rololando ei vanno 

 Di qua, di la, d'iiiteiininale angosce 

 Sempre in balia; die la fatal conlcsa, 

 Loro seguaee e nata iiisicm con eoai, 

 Mon awcrtita li trauglia. a cui 

 {Sou I'arsi gtiida ei debbono, ma il tergo 

 Volger ccdeudo. (v. 8i-9s.) 



La Gontesa cattiva; die due Contese, cioi due diverse tendenze, 1'una 

 al bene, l'altra al male, ponevansi dagli andchi poeta-filosofi greci negli 

 uomini, come appare dal poema di Esiodo intitolato: Le opere e i giorni 



(1) V. lib. cit. p«g. 15. 



Serie II. Tom. WI. . , 



