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vedemmo, si trovano appunto gli astii e i pianeti, disposti nei varii eei 

 clii, onde il citli) si compone. La qual gradazione nel senso de' pitagorici 

 non credo possa essere meglio posta in chiaro, che daJ seguente brana 

 attribuito al pitagorico Onato: a E a me pare che aon \i sia gii an solo 

 dio; ma » ■ 1 1 1 ■ ve ne sia nno grandissimo e sommo che ha Bignoria sopra 

 di ogni cosa; molt i altri poi per potenza divcrsi. Tutti li signoreggia 

 quello, che e per potere, per grandezza «• per rirtu. ad essi superiore, 

 e questo sarebbe il dio, che tut to I uiiivcrso stringe aelle sue braccia. 

 Gli altri dei sono quelli che discorrono pel eielo insieme col girare dcl- 

 runivcrso e seguono sccondo ragione il primo e I inli lligihilr. Quelli poi, 

 i quali dicono, che vi e un dio solo c non inolti, s'ingannano; poiche 

 essi non considerano la grandissima dignita della dvvina eccellenza: ed i<> 

 dieo, che (picsta eomanda e guidu le cose a lei somiglianti ed e piii po- 

 tente e maggiorc di tutte le altre. Sono poi gli altri dei rispetto al primo 

 e all'inteUigibile come il corista rispetto al corifeo, il soldato rispetto al 

 eapitano, il fanle e elii e messo in ordinanza, rispetto all'ordinatore e al 

 capo della squadra, avendo essi per Datura di seguire e tener dietro a 

 chi bene li conduce (i). » Questo brano, che nella sua sostanza eontiene 

 1'idea pitagorica, mi sembra che quanto ai particolari lasci seorgere palesi 

 le tracce della polcmica insorta tra il monotcisino crisliano e il polilcisiuo, 

 e sia percio da tenersi per opera de' tempi, in cui giii ardeva la lotla 

 fra i seguaci di quei due principii. 



Rispctta 

 II giuramento. (v. 2-5.) (2) 



I pitagorici non faccvano molto uso del giuramento, poiche il loro maestro 

 aveva insegnato: « non doversi ginrare per gli dei; ma esser d'uopo che 

 ognuno procuri di rendersi per se stesso degno di fede (3): » ed awn 

 prescritto ai sinodi, ossia allc pabbliche radunanze, di non licoircie a 

 quello se non raramenle: « convenire allc pubbliche radunanze, il non 



(1) Eclogac plijs. 1. 3. 



(S) Traduce il Bandini: adtwa il giuramento; ma oltrechc il Riiiramcnlo non c un dio. e da »t- 

 verlirc, che il verbo lipQuai, la cui radicc c ffi«, movcre , agitate, indica essere eolpilo di liaoN 

 o di riverenza, non gii I'alto dell'adorazionc. 



(3) In Pitag y\x 33 



