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fosse una medesima cosa col Suit- c il pifl grande (Vn i Numi, <• che 

 I'adorava levandosi la noitc e salendo sul monte Pangeo ad aspettare <-h ei 

 sorgesse. Ondc Baeco, a) quale egli sdegnaTa <li prestar culto alcmio, 

 irritate mando le Bassaridi o Baccanti oontro * 1 • lui, le quab' il trocida- 

 rono e qua e la ne sparsero le membra. Ma le raccolscro le Mum- <■ in 

 Libetra gli diedero Bepoltura (40). Ora Orfeo e L'orficismo poesono essere 



eonsiderali sollo due iliversi aspilli , o conic un'mlioduzione nuova ncll.i 

 Grecia di dottrine orientali, o eomc on risorgimente delle antiche tra- 

 dizioni religiose de' popoli prunitivi di Grecia, soffocate dalle anove forme 

 clie vi portO la razza Elleniea, qnando si slcsc per cssa. E lasciamlo 

 anehe da parte questo fatto, di cui fa cenno il frammento attribuito ad 

 Eratostene, si puo chiedere se L'idea di \pollinc, quale si trova in Omero, 

 e nei seguenii poeti fino ad Eschilo, sia primitiva, e noil sia stata tuvece 

 preceduta da un'altra d'indole diversa. Le tradizioni intorno al euho della 

 Terra e di Temide, alle loile de' nuovi Numi coi Titani, il pianger che 

 si faceva in queslo c in quel luogo della Grecia e dell' \sia Minnie la 

 morte della Nalura sotlo simboli diversi , sono tutti indizii dun culto 

 naiuralislico, che poi venue distrutto da culti successhi. Ne poteva essere 

 altrimente poiche in fondo a quasi lutle le antiche religioni politeisbche 

 noi troviarno il culto della nalura e delle furze di lei. L'uomo circondato 

 dalle grandiose e terribili manifestazioni di tali forze, quand'esse per la 

 giovenlu del inondo erano in una continue agitazione, vedeva inlonio a 

 se fenomeni, che lo colpivano e sui qnali egli senliva di mm avere al- 

 cuna potenza. Altri di loro lo atterrivano, aliri gli rioscrvano benefici 

 o lo rapivano nella dolee eonlemplazione d'una sovrumuna bellezza ; 

 quindi e il timore e la gratitndine e famore e il seniiincnio di essei 

 loco soggciio, senza che \i potesse fare contrasto aleuno, lo awezzarono 

 a considerarli come Numi e a prestar loro ossequio ed adoration*. 

 Vennero quindi le rappresentazioni simboliche, il cui senso arcano era 

 il sacro deposilo delle caste sacerdotali, e collo spegnersi ili questa <> col 

 deelinare della loro dotlrina, si audi) quel senso arcano sinarrrmlo e dirdc 



luogo o al fclicisnio o aU'antropOmorfismo , che limo e lallrii lrnde\; 



ad abbuiare le antiche sembianze della religione della natura. I. Era qu< 1 

 popoli dove I'eroismo de' guerrieri venue acquislando il soprav vento sopra 

 la dotlrina de' sacerdoti, e il poter regio si ando rinforzando . a poeo 



(40) Aoscli. fragm. 16. Alircns. 



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