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ii. mi cbe essere stata introdotta dalla scuola tonica, dagli Egiziani e dai 

 Persian!, e immedesimata colla Btoria stessa e colTantichissima gem Htlogia 

 che gli da per genitori Latona, o la notte, che cela ogni con agli occhi 

 degli uomini, e Giove, o il cielo, i' it Latona assegna per madre Febe, <> la 

 luii, i c per sorella Asteria, o gli astri e il cielo stellato ji , e il 11* oaaoera 

 in Deb, per indicare il manifestarsi che bono le cose ail'apparire di lui, 

 e gli da aome ili Licio, che derive dall'antico oome delta face appo i 

 Greci (4a),e gli consacra il lupo, che era in antico il Bunbolo della tnedestma 

 luce. E pur dalla vcste, onde I'ha circondato I'epica leggenda . trapelano 

 gli antichi attributi del Dio della line, \prtllim- , il lerriliile aivicni delta 



leggenda, e cappresentato come sco pritore e punitore delle amane colpe. 

 Ora qucsto concetto di Dei osaervatori delle opere nmane e vendicatori 



dell'umana giustizia va ([nasi sempre ennncsso nell anlica Milologia COB 

 quelto delle divinila solari e lunari. Kgli e pcrciii che \rlcniiclc Diana 

 e anelie ehiainata 0-J^<; e Nepsortg, e a Licurgo e data per isposa Euridice, 

 e oei Canii Giprii da Apolline e da Filodice si la nascere Febe ed Dalra i I 

 a da Nemesi e Giove nascc Elena, in eui alctmi rawisano Selene o la 

 luna. come in Ilianassa o Ifigenia sorella di Crisotetni e Laodirr ( \ \ rarvi- 

 Bavano alcimi fra i Greci cd Eeate e Diana (45). Apolline ci e pur mostrato 

 eonie citai'ista e musagcta, o goidator delle Mhise; poiche alia luce vanmo 

 compagne e la gioia e larmonia e la \ita, ed il sole e simbolo agli 

 uomini di cognizionc e di verita ; onde vien pure I'altro concetto 'Ii 

 Apolline profeta o rivelaior del fuluro. E quando Omero mi racconta 

 che Apolline al veder ferito a morte Eltorc da lui si rilira, io >edo in 

 esso liinuiagine del sole o della luce, che i morenli abbandona, e Delta 

 favola del giovanetlo Giacinto da lui ucciso, vedo una somiglian/.a colli' 

 accennate favolc ili Adone, d'lla, di Lino c d'altri, che erano simboli 

 della nature dall'ardore del sole esti\o travagliata ed oppressa. Cosi pun 

 io scorgo un'immagine della raggiante bellezza del Sole aella chioma d'oro. 

 di cui Saft'o adorna Apolline, ne' bianchi cigni, dai quali Alceo la Inan 

 il carro di lui, e nclla mitra d'oro, di cui ne circonda Ii testa 



(41) Esiodo Tcogonia. 



(42) Aj/o; o anlica parola, con cui i Greci iuilicavano la luce del Solo il Soli- • 



(43) Canii ciprii framm. 7. — Pausania in 1G I 



(44) Iliade ix. 145. 



(45) Pausania I. 43. I. n. 45. 1. 



