a-1) ORIGINE ECC. 



die (jualche sccolo dopo Omero Pisislralo nou conosceva ancora clio 

 cinque sole vocali, |)Oclii tlittonii;lii , uon posscileva lellere cloppie , ed 

 una ortogralla lennanicnte stabilita. 



10. Se non die questo ejiisodio fu da mc iutrodotto solo per avver- 

 lire , die, andie posta 1' esistenza dell' autografo Omerico, queslo nou 

 hastava per accertare la qualitu dell' idioma a clii dopo quallro sceoli 

 iuiprcndesse a Irascrivei-lo coll' alfabelo giii crcsciulo di vocali , di dil- 

 tonglii , e di consonanti. Del resto io soiio pci'suaso coU'IIcyne , e con 

 tntti i critici, (i) che I'lliade e l' Odissca pervennc a Pisistralo assai 

 piu per mezzo del canto orale dei Rapsodi , clic non per via di varii 

 codici. Esaminiamo pcrlanto chi erano i Rapsodi , e qual fu I'inlcndi- 

 uicnto di Pisistrato nel raccogUere e piibblicarc i canli d'Omcro. 



1 1 . Uomini di svegliato ingegno , che solto la disciplina di qualdic 

 poeta educandosi alia musica, al canto, ed alia pocsia , mandavano a 

 memoria i canti d' altrui , imparavano a recitarli coi musici modi , e 

 per lo piu acquistavano ancli'essi la facolla poetica, tali erano i Rapsodi. 

 Nelle feste degli Dei e delle cilta , nelle reggic de'Principi, o nei ban- 

 clielli degli opnleuli, costoro accorrcvano per ornare coUe muse le so- 

 ieiinila, e dilettarc gli nditori, dai quali venivano rimeritali con faiiiia, o 

 con doni. Ma per recar diletto ad ascollanti non guari Iclterali , cd al 

 rozzo popolo , prima condi/.ione si era quclla di presentarc un leslo , 

 che ognnno facilmonte intcndesse nella fuggevole recilazione. A lal in- 

 lelligenza , od almeno al pronto e spontaneo godimento del canto, si 

 opponeva il dialctto antiqualo; epperi) I'industre Rapsodo per ben me- 

 ritare del suo uditorio iva voltando I'antico nei nuovo volgare. Sicconic 

 poi i Joui iHiono i primi , die coUivarono la poesia , ed ingeuldirono 

 i costumi con ogni nianicra di civilta e di fesle , quiudi i Rapsodi ap- 

 |)artenevano j>er lo pid alia stir|>€ Jonica , ed a Joni canlavano , ou- 

 decUe Jonica riusci la trasformazione d'Omero da essi operala col canto. 

 Ciie cssi abbiano osalo di trusnuitare la favella d'Omero cc lo aUcslano 

 quelle maggiori olfcse, con cni intaccaroivo I'autcnaia e la siucerila de' 

 suoi ])oemi. DilFatto la sloria del testo Omerico da Pisistrato sino agli 

 ultimi della scuola Alessandrina coutiene un lungo novero di edr<!ioni 



fi) Hcync Einiri.. II. scil. 111. jii Ilud XX1\ . Lclii» ili; ArUtaiubi 5lutlii» Homciicis DUs.-j t. 

 V. cap. I. cU. 



