2C)3 OIUGISE ECO. 



Perche iiiai , iliceva Socrale acl Ippia (i), iu doUissiino tovnasti dai/a 

 ricca Lacedemone senza iin lucro alia tua sciciiza corrispondente ! 

 Potevi pure cola esporve il lito alto sapere iiitonio agli aslri cd ai nipti 

 celcsti. Ell Ippia : / Lacedemoni iion ioj/ioiio di udive astvonomia. 

 Forse , rijjigliava Sociate , avranno amata iiieglio la geomctria ' Al quale 

 Ij>pia : Oibo ; a dirtela pocld v'ha , die sappiano conteggiave. E So- 

 crale proseguiva: Per awentura avranno predUctta quella tua dotirina, 

 in cui aculisiiino tuUi soprawanzi , della qualita delle lettere , delle 

 sillabe,dei rltmi,e delle armonie? = Che armonia? die lettere? I'ispon- 

 deva Ippia. AUora finalmenlc SocvjXe: dim mi tii dimque , dacdie io nol 

 trovo , die mai i Lacedemoni si dilellino a udire ? Ed Ippia : Delle 

 stirpi degli eroi, e degli uomini, delle antiche popolazioni , delle citla, 

 come ab antico furono jhndate , ed insomnia di liUta t antichilk sentono 

 avidamente a parlare , cosicdie io per amor loro fui obbligato ad im- 

 parare e studiare sijfutte cose. Ho volute intero arrecare qncsto passo 

 classico iiUonio agli sludii dei Lacedemoni, per dimostrarc , clie essi 

 non curaiUi delle scicnze posilive, della i-ettorica, e di tuUa la dottrina 

 dei SoGsti preiulevaiio singolar diletto della anlicliila. E siccome in sul 

 crepuscolo della sera, quando i giusli coiifuii degli obbieUi ondeggiano 

 ineerti fra la sorgenle nelibia, quello e il piii propizio tempo per vcdere 

 realinente quanlo piii giovi al meditar fantastico; cosi la storia dei secoli 

 anneljbiati dal tempo sommameute gradiva all'imaginoso Doro, il quale 

 iiou la realta dei falli voleva compassai-e, ma bensl vedervi quell' idealc, 

 che ei vezzeggiava col pensiero. II volgar cittadino vi vedeva quanto I'oi"- 

 goglio, gli inieressi, e i pregiudizii della nazione suggerivano alia sua 

 fantasia; il pocta poi canlava quegli stessi argomcnli suU'antica iinmu- 

 tabil cetra di selte corde. 



28. Dalle cose sin qui ragioiiatc puossi concliiudere , che i Doii si 

 occuparono delle idee , come i Joni delle cose e dei talti. Quesli furono 

 slorici, epici, e scriltori d'iuni narrativi ; qucUi si occupavano di lirica, 

 e di iilosofia Pitagorica. Ognuna delle due razze corroborandosi vicpjtiu 

 col tempo nello studio assortito alia sua indole sanci inalterabilnienle 

 i mezzi , e gli accidenli afiini ai componimenli noedesitni , dico la mu- 



(1) PUto Hlfptas mai. 285. 



