Dl AMEDEO PEYFIOX, SiT 



un (lialcllo lettcrario , e tanlo piA creato pei dolti, e per csprimerele 

 aslrallczze della menle, (pianlo piu fii colli vato pressochu dai soli poeti 

 anzi dai soli lirici. U popolo noii parlava la favella Pindarioa, delia quale 

 ripctcic si puo cio, clic il Dante diceva della sua corligiana, clie e di 

 tutte le citth Italiche, e non pare, che sia in Jtiiina (i). Ma la lingua 

 del Danle , non conlrastata da altro Italiano dialello illustrc , divcnne 

 poco stanle comune ai dolti si poeli , clie prosatori; si inlrodusse quindi 

 ncUe pubblichc deliberazioni, e nelle sacre concioni , cosicchc si rcse 

 poco meno di popolarc in alcune provincie d'llalia. Laddove poche erano 

 le deliberazioni fra i Dori , e le poche ancora brevissime per un Laco- 

 nismo , di cui gloriavansi; tanto die la civile eloquenza non sorse mai 

 a fama fra questa scliialta. Quis aiU Argh'iim oraioreni , aiit Corin- 

 thium, aut Thcbanum scit fiussc temporihns illis ? nisi quid de Epami- 

 nonda , dodo homine , suspicari licet. Lacedacmoninm vera usque ad 

 hoc tempus audivi fuisse nemincm. Menelaum ipsitni, dulcem ilium qui- 

 dem tradit Ilomerus , sed pauca dicentem. Brevitnlis autem laus est 

 interdum in aliqua parte dicendi , in universa eloquentia laudem non 

 habet (2). D'allronde ci-esceva ogni di piu 1' Attico dialetto illuslre per 

 poeti e prosatori , potente per la forza dell' armi e per 1' amplezza dell' 

 impero , popolarc perche tullod\ parlato e udilo nel foro. Qual sorle 

 adunque toccar doveva al Dorico ? quella di perire perche letterario , 

 e di essere sovcrchiato dall' Attico jiopolire largamente estendentesi ia 

 tutta la Grecia. La vita , che un dialelto riceve da un'accademia di 

 letterati , e arlifiziata ; 1' artiCzio dura c brilla , come una luminaria 

 notturna,ma non equivale ai sole fecondatore , lie puo supplire la na- 

 tura. La niUura di una lingua consiste ncU'cssere popolare ; il popolo 

 dovendo scnza circonlocuzioni csprlmere i bisogni tutli della vita estema, 

 ed i principali dell' interna, crea i vocaboli proprii, e li introduce nel 

 commcrcio della vita. Se i letterati partecipando agli interessi popolari 

 nc traltiiio le slesse idee, awiene allora , che coUe loro scritture rido- 

 nino al popolo e le idee e la lingua , quelle perfezionate e ridoUe a 

 sistema , questa corretta aiTinata e ricondotta all' analogia ; nasce cosi 

 un utilissiuio avvicendarsi di creazione e d' educazione. Ma se i doUi 



(i) Volgarc cloij. lih. I. cap. iG. 



(a) Cicero Brutus cap. i3 , vedi atichc VcIIcio Palorc. I. 18. 



