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verbi (i); negli oUativi non distlcgno le forme comuni, sebbene anclie 

 acloperi le Alticlic. Cresccnilo cli poi (jucsla Iciulenza dcU'Altieo a se- 

 pararsi dal Jonico, nactjuc I'ulliina specie del ilialelto d'Alene, che fu 

 dcnoiiiiiiata, come nolai piii sopra, I'Attico I'ccente, e venne adoperato 

 da Senofoiuc , Platone , e Demostenc. II Boccaccio cos\ determino la 

 grammatica Italiaiia in niodo assai piu preciso e regolarc, che il Dante 

 abbia fatto. 



66. Parlaudo della creazionc del dialetto prosaico, non posso a meno 

 di osservare, che Tucidide sta ad Eschilo, come il Boccaccio al Dante. 

 Qnaula consonanzo nei due poeti^ e quanta dilTerenza nci due prosa- 

 toril La causa sta in questo assioma, die le parole c lo stile corrispon- 

 dono fedeli alle idee. L'idea della ti-agedia, e quella della Divina Com- 

 inedia siccome arguiscono nei due aulori una pari allezza di severo in- 

 geguo, cost la lingua da essi creata doveva pareggiarsi per nobile seve- 

 rita , per gravita maestosa, per concisione , ed ardilezza. Cifulla v'ha di 

 pill simile e nella lingua, e nello stile, die Eschilo, e I'Alighieri. 

 AU'incontro quanto il uovellare dill'erisce dalla storia, e 1' imaginativa 

 dista dalla fredda ragionc, altrettanlo il Boccaccio si differenzia da Tu- 

 cidide ; perche diverso era I'ingegno, divciso lo scopo , eppcro diversa 

 l'idea , che amendue ispirava. II Boccaccio bello e soUazzevole ingegno 

 pigliando a novellare tolse per suo argomento tutto il vastissimo pos- 

 sil)ile, che la fantasia puo a sua posta creare ed abbellire ; per iscopo 

 si prefisse il diletto , giacche niun intendimento politico o morale tras- 

 pare nei licenzioso Dccamerone ; eppero la sua lingua riuscl bella, so- 

 iiora, ed amena, ma la filosofia manca talora nei suoi periodi , la tur- 

 gidezza si mostra dove voile aggiungere al magnifico , ed in certe de- 

 scrizioni prolisso quaolo Longo Sofista si lascio sedurre dall' amore di 

 far parole. Ben diversamente Tucidide. Una veinta speciale e positiva 

 egli iniprese a narrare ncUe sue cause , e negli elFetti. Per amor delie 

 cause diede uel primo libro un'analisi della storia precedcnle alia guerra 

 del Pfloponneso, censurando nci logografi , e peiliiio in Oirero, quel!<' 

 nieuzogne , che la poesia, la vauita nazionale , e I'impazieuza d'indagar 

 ii vcro divolgale aveva; suo scopo fu I'ulile deUumanita presente e fu- 

 lui-a, ricusaiido assoiuiamcnle di rccav diletto in una fuggevole lerila- 



(ij I'i>ppo Tliutjdides loui. I ji. 3iG. sij. 



