34:1 oniGiNE Ecc. 



rade volte intcrveniva ai tcatri, non mancava mai cU assisicre alle nuove 

 Iragedie di Euripidc (i), pcrche , dice il buoii novelliere Eliano, So- 

 crate no ainniirava la sapienza ed il valore nei metri , tpiasi che Es- 

 rhdo c Sofocle gli fossero da niciio in qiicstl due pregii. La cagione 

 derivava da piu alto priiicipio, che Sofocle stesso cosl cspresse: to rap- 

 presetito gli uomini come convien farli \_o''tovi; ^d noinv'], ed Euripide 

 li nippvesenta come sono [clot' £tVi] (?). Alia slcssa idea teiidc 11 dialogo 

 Ira Esehilo, ed Euripide, che il feslivo Arislofanc introdusse nelle Raiie. 

 Vi si gloria Euripide di aver prodotte suUa scena cose domestiche , 

 nsuali e familiavi (3), persona che parlano umanamente (4), cosicche 

 gli spettatori vi possono imparare la vita (5); I'improvera poi all'avver- 

 sario Tidcalc dei caratteri , c delle persone , che si sfoi'zo di sostencre 

 coUa magniloquenza di frasi e parole pouipose. Colore aduncjue , che 

 amavano I'ideale, I'arlifiziato, il bello possibile anfeponevano Escliilo e 

 Sofocle ; ma Socrate e quanti prediliggcvano il reale , il positivo , il 

 quolidiano della vita aderivansi ad Euripide. Egli pertanlo fermatosi di 

 essere reale e popolare nella favola dovette eziandio essere rcale e po- 

 polare nelle parole , eppero nel dialelto , attenehdosi al solo volgare 

 d'Afcne. Perlacpialcosa non fu gia uno scriipolo di Allicismo , che lo 

 ritrasse dalle glosse , ma bensl rarinonia , che passar doveva tra la lin- 

 gua , e I'idea dcUa tragedia popolare. E Socrate , dope aver nel foro ap- 

 plicata la fdosoOa alia vita pratica, ansioso accorreva alle tragedle d'Eu- 

 ripide, che di quella stessa vita positiva esponevano un frammento. Fu 

 Euripide , per dirlo di volo , il prime romantico ; lascialo lo splendore 

 delle voci e delle frasi, si accosto al dialogizzare quotidiauo (6), senza 

 pero abbassai'si al triviale ; fedele a porre suUa scena la schielta realta 

 della vita ebbe nelle Rane a sentirsi il seguente rimprovero da Esehilo : 

 Si, per Giove , tu esponi sidlu scena cose reali; ma, bada,dee il poeta 

 nascondere le cose caltive, e non gia produrle ed insegnarle ("])■■■ Di 

 quanti mali non e aiilore costui ! Egli introdusse sul teatro mezzani , 



(0 Ibid. 11. i3. 



(a) Aristotelcs Poetic. aC. 



(J) .\ristoplijnes Ran. t)<)u. ioo3. S(j. 



(4) Ibid. logo. 



(.5) Ibid. looa. Sfj. 



(G) Ibid. 980. 



(;) n)id. io33. 



