lOAN-MS ANTONii Ar.r.i. 3G3 



)i nc tctncrnria manu genuinae ot aiilir[uioris foi-mac vcsiigia (Icluaiii , 

 )i (juae et iu diversissiinls sciijUori!)US mullonnn coilicuin aurtoritalc 

 )i nilitur, ot in noslris inscriplionilnis iiisignc j)racs'ulium Iiahct u. 



At vero qui nulla iluciniur praeiudirata scnlenlia pulan;us quaeslio- 

 neni liic praccipuam non esse dc forma nominis 'Avax-i^ vol Tkvki'tij 

 apiiil (ji-accos nsitata. Fac ciiiin pcrsicain Dcain iXajJIj, OyjsLjI vel ae£;y]>- 

 liacam I\'y;V3 reapsc Graccos dcsij^navissc per voccm Tc/yatri: , plura 

 adliuc probanda supersunt antequain voccin n^n in liliilis plioeniciis 

 saepe obviani, mi putat Gescnius , plioenicimn numeu indicarc suada- 

 iiinr , <jnod rum Gracrorum Tavafng ronftrcndiim sit. Etenini priminn 

 dciiionslraiiduiii osl IMiocnices Alhenarum vcl Carlhaginc degentcs ro- 

 Inissc umquam Pcrsicos aiit Aegypliaros Deos in genere, in primis vero 

 Persarum Deam <XAJiLi! vel Aegypliorum Nri't^. Seciuulo quaerenflnm est 

 an inter tot tantisqne noirinibus , quihiis Dea coclestis CnY\.\\\\^\i\c olim 

 eulta Alii, vol Icve iiidiciuui repcrialur de voce aut Tzva^t;; anl Avairtj. 

 Terlio tandem num ita frecjuens et pei'spicua in litulis Plioeniciis, qui 

 perstant, de Dea Jijn occurrat memoria, nt ea probabili aliqua ratione, 

 sileiite cliam liistoria, sit reccnscnda inter doniestica Phoenicum numina. 

 Et ]>riiiiuni quidem non solum non deinonslravil Gcsenius scd ne tc- 

 tigit quidem: neque putamns virum ogregium posse, ex omnibus quae 

 habcnius Dcoruni Phocniciorum nominibus , unuin in medium aficrre 

 cpiod Pcrsirum aut Acgyptiacnm riumcn et nomen refcrat. Phoenicium 

 eiiiui ■jn)-| J quod cum Oman Persarum cl yiiiwwn Aegipliorum confert, 

 in Phoenicum lingua non pcregrinum nomen est , sed swum ibi ha- 

 bet etymon ; neque solem significat , uti Oiiian ]'er?nrum et Atmnon 

 Aegypliorum , sed solis [^y^] aliribulum ; voxque declaranda per Deus 

 ignis [aclherci aut tervcni nunc non quaerimus ] qui vel sol ipse est, 

 vel Deus ille invisibilis , quem per igncm, a Phoeniciis eliam cultum, 

 iiidicare solebant. Aegvptia porro Dei 'J^^S n Plioeniciis culli origo 

 manifesto contra fidem liisloricam est (r). Aegyplia vox >r2 {ui'bs^ , 

 quam in medium eliam adfert Gesenius , ad rem non facit ; non enim 

 quaerimus Aegypliae ne voces in Phoenicum dialeclura irrepserint, sed 

 ulrum Phocniccs , Dcos unqiiam , patria el nomine Aegi,'])iios, in pro- 

 priam rcligioncm recepcrint. Quae dispula\it (^icscnius pag. ii(' id 



(j) Vide ajiud Gcscuiuiu Ojicr. lauil. pag. |36 quoiuodo, rclucloutc Dajnascio Syro , fliocuiv-iani 

 ^ucu 1^\£?S origincm dcfvudcntc , buius acg^liacain ongiacm cx lolilooAii seatcDtia dtffnJal. 



