DEL SIG. CONTE FRANCHI-PONtV I i 



rato dalle Baccanti in riva dell'Ebro, se non dall' aver 



egli cercato d' innovate le orgie assai degenerate , vie- 



tando che vi avessero parte le donne. Ma le dottrine, ed 



i principj d'Orfeo cor.csciuti sotto il nome di vita orfica , 



dottrine , che coll' andare dell' eta si derivarono poi da 



Pitagora nella setta italica , e che non si disdegnarono da 



Platone , furono accolte da pochi iniziati. Sembra anzi , ^'- c-''- <i' """'• 



che indi nascessero in Grecia due sette fra i seguaci di 



Bacco 5 r una di pochi filosofi , che segulvano le tradi- 



zioni d' Orfeo , T altra popolare , che sebbene venuta in 



dispregio de' saggi seguiva le tradizioni della Frigia, miste 



bizzarramente d' istorici , e favolosi racconti ; e da questa 



setta , che quella era del volgo , sotto nomi diversi , e 



diverse acclamazioni s' invocava Bacco fra il tripudio , e 



le danze. Le guerre persfane assai contribuirono a mante- zoega. Bissi-riiiert 



nerla, e diffonderla nella Grecia, e forse nell' Etruria ,;:g:'~""-^ 



ed in altre parti dell' Italia ; ed i poeti o per igno- 



ranza , o per soperchieria le antiche tradizioni , e le im- 



prese d'Osiride , anzi forse quelle ancor di Sesostri travi- 



sarono , e confusero con le supposte gesta del Bacco Te- 



bano , ed attribuirono a cestui la spedizione nelle regioni 



dell'Asia superiore , e dell' India. Per la qual cosa questa 



spedizione medesima, che nella mitologia puramente greca 



non ha alcun istorico fondamento , puo averlo nella mito- 



logia greco-egiziana relativamente alle conquiste d'Osiride, 



e di Sesostri. Certo e bensi , che il dotto Autore del si- 



steraa Bracmanico , cioe il P. Paolino di S. Bartolomeo 



