fentiment , qui eft celui qui fuit ,, M. NeeJham n'a ima- 

 „ gine le fifteme qu' il nous doniie qu' en fouillaiit dans 

 ,, routes les profondeurs de la phifique, & meme de la 

 „ metaphyfique la plus abftraite ; c'eft peut-etre cette ine- 

 „ taphyfique qui effarouche , ou qui rend les avenues de 

 „ la chofe plus difficiles. „ II eft vrai pourtant que M. 

 Needham eft fur ce point-la d'une tout autre opinion : il 

 penche a croire que la difficulte de percer bien avant dans 

 la profondeur de fes penfees metaphyfiques doit venir du 

 trop grand eclat de la lumiere qu'elles jettent , & qui doit 

 faire bien du degat dans des viies faites comme les notres. 

 Ecoutons-le un moment „ s' il a plu a M. Clement au- 

 „ teur d' une certaine pretendue Annie liiieraire de fortir 

 „ des bornes de fon titre pour s' elancer dans les regions 

 „ de la philolbphie , & d' appeller metaphyfique inintelli- 

 „ gible ce qu' il n'entend pas , & meme alchimie metaphy' 

 „ Jique , par une figure inconniie aux orateurs, ce que j'ai 

 „ ecrit dans le temps } fa critique peut fervir a prouver 

 „ que ces chores jettoient une lumiere trop ecLatante & 

 „ trop vive qui offufquoit fa foible vue , mais elle n' ote 

 „ point pour cela leur prix aux yeux du vrai Philofophe 

 „ & du Naturalifte cclaire. Ce que les petits efprits in- 

 „ ventent tous les jours pour maiquer leur ignorance , ne 

 „ fait rien a la chofe.,, (13) Cependant cette lumiere, 

 malgre fon grand eclat ne devoit pas encore avoir brille 

 aux yeux de M. Needham dans le temps qu' il ecrivoit 

 fon ouvrage des obfervations microfcopiques, puifqu'on peut 

 y lire ce qui fuit. „ Pour le prefent je n'ai qu'une chofe 

 „ a faire remarquer au lefteur & une grace a iui demander, 

 „ qu'en confideration de I'obfcurite repandue fur le fujet 

 „ que j' ai peut-etre , trop temerairement entiepris d'exa- 

 „ miner , il ne pourra gucres me refufer .... la grace 



( ij ) Notes, ou Remarques &c. p. 253. 2j$, 



Alifc. faur. lorn. IV, r 



