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Or cette proportion n' e(l rien moins qu' une axlome ; k 

 lui preter un fens favorable elle ell ^videmnient fauife , 

 mais elle eit encore quelque chofe de pis (i on la prend 

 a la rigueur de fon exprellion. La force ou la puiiTance 

 d' agir , & la force ou la puiffance de reagir peuvent ^tre 

 dcs attributs , ou ii I' on veut , des propneres eflentielles 

 de quelques etres , mais Vaclion , & la reaction ne feront 

 jamais que des modes, des modifications, ou des accidens 

 de quelques etres } & tout Etudiant en philofophie fait que 

 de r oppoiition du mode a I'oppofition des etres modifies 

 la conf^quence elt nulle j mdme fans erre philofophe tout 

 homme connoit parfaitement bien que malgre Toppofition 

 qu' il y a entre CaSion d'aimer , & V aSion de hair, c'eft 

 pourtant toujours un feul etre , & non pas deux etres op- 

 pofes , qui dans le meme homme a tanrot de I'amour, & 

 tantot de la haine; mais je veux bien me perfuader que 

 celui-la n' ell pas le fens que M. Needham a voulu don* 

 ner a fon axiome , & que par Vaclion il a entendu par- 

 ler de la puiffance d'agir , i^ par la reaSion de la puif- 

 fance de reagir , & fon railbnnement portera fur ce prin- 

 cipe , que les etres dont les proprietes effentielles font op- 

 polees , ou d'un ordre different , doivent etre auffi oppofees, 

 ou d'un ordre different. Mais dans ce cas il auroit fallu proa- 

 ver que la puiffance d' agir ell oppofee k la puiffance de 

 reagir j or il ell evident que cela n'ell pas. La puiffance 

 d'agir ell une puiffance de faire changer d'etat a un autre 

 etre , & la puilTance de reagir ne dit auffi ni plus , ni 

 moins qu'une puiffance de faire changer d'etat a un autre 

 etre , & toute la difference n' eft que dans I'ordre de 

 fucceffion reciproque de Vaclion , & de la pajfion. V Stre 

 qui agit , commence par faire changer d' ^tat a un dtre 

 qu'on appelle pajpf & eniuite il en change lui-m^me par 

 r aftion de cet etre paffifj & celui-cy apres avoir change 

 ri' etat par l' aftion du premier , agit a fon tour fur celui- 



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