„ veut jetter les yeux fur les injliiutions Leihnitlennes , ou 

 „ pricis de la MonadoLogie. Je penfe qu' il ell impoffible 

 „ k celui qui aura la force d' efprit neceflaire pour faifir 

 ^ cette metaphyfique fublime de refufer de s' y rendre. 

 ^ Je confeillcrai en m^me temps h. celui qui ne 1' enten- 

 ^ dra pas de s'en tenir en tout , k la foi du Charbon- 

 „ nier, & de ne jamais poufler fes recherches en philofo- 

 ^ phie , en morale , ou en religion au-del^ de ee qui eft 

 „ palpable, & feniible. „ (ii) Voil<l > Monfteur , un d^- 

 Cret des plus tranchans. Ceux qui ne font pas Leibnitiens, 

 font voir par-la qu'ils n' entendent pas cette meraphyfiquei 

 car il eft impoflible k celui qui aura la force d' efprit ne* 

 ceffaire pour la faifir , de refufer de s' y rendre } & ceux 

 qui ne r entendent pas doivent fe borner k. &^en tenir, en 

 tout, ^ la foi du Charbonnier. Que diroit ie celi^bre Clarke, 

 hii, qui a la tSte des Philofophes Anglois, foutenoit conire 

 Leibniti de ne rien comprendre a fa doftnne des Mona- 

 des ? (ii) Encore cette faillie feroitelle fupportable , fi de 

 tios jours la metaphyfique Leibnitienne eut pris le deffus ^ 

 au moins fi elle etoit un peu plus r^pandue parmi les fa- 

 vans de ce qu'elle ne 1' eft en effet : mais c' eft un fait 

 connu , qu' il eft fi rare de rencontrer hors de I'Allema- 

 gne un Philo<( phe LL-ibnitien que cela paffe pour une ef- 

 p^ce de phentimene. A^ s' en tenir done au Confeil que 

 M. Needham a bien voulu donner aux favans de I'Europe, 

 il feroit fort a propos qu' ils fe bornaffent deformais a la 

 foi du Charbonnier, fans jamais fe meler de poufler Jeurs 

 recherches en philofophie, en morale , ou en religion au- 

 deU de ce qui ell palpable & (enfible. 



X. Cependant , que direi-vous, Monfieur , fi je pretends 

 vous Ioutenir,que malgie 1' opinion de Monfieur Needham 



(lO P. «47. 



(12) Recueil de lettres entre Lcibnits, 8e ClaxKc V,™ lettre de Claige. 



