1 4^ 



ne[\ nullement dans les idees , mais dans les mots feule- 

 inenc. Uii exemple fuffira pour tout. „ Que I'on examine 

 „ bien ce (yfteme „ c' eft du fien que M. Ncedham pre- 

 tend parler „ on lui trouvera de la conformite avec la 

 „ bonne metaphifique ; j' entends celle de Leibnitz qui 

 „ traite 1' effence primitive de la matiere , & la nature 

 „ de fes principes. Selon ce Philofophe ces principes 

 „ (imples , & inetendus , comme caufes , font aftifs par 

 ,, eflfence, & produifent par leur afti on ,& readion com- 

 „ binees les phenomenes de 1' etendue folide , du mouve- 

 „ ment , de la figure, & de la divifibilite. „ (65) Com- 

 mentons an peu ce texte felon ce Philofophe ces princi- 

 pes fimples , & inetendus &c. Ces principes limples , & ine- 

 tendus le font dans le fylteme de Leihnit^ tout-autremenc 

 que dans celui de M. Needliam j ils ne fuppofent pas 

 r idee de modvement , ils n'ont pas de petite I'phere d'afti- 

 vite , ils ne laiirent pas d'efpace vuide entre les deux , & 

 ne peuvent pas paffer a occuper une fphere immenfe apres 

 en avoir occupee une plus petite. Sont a3/fs par ejfence. 

 Mais leurs aftions n'eft pas une force motrice , & une 

 refillance ; elle n'eft pas exterieure, mais feulement inte- 

 rieure } & leur a6iivite n'eft qu'une force pour pafler de 

 I'un a I'autre etat reprelentatif de V univers : felon la me- 

 taphifique de M. Needham I'aftivite eft un effort d' un 

 etre limple pour en pouifer un autre ^qui de fon co'e fait 

 un eft^ort pour detruire Taftion du premier. Et produifent 

 par leur aSion ^ & readion combinces les phenomenes deCeten- 

 due folide , du mouvcnient &c. Pour glolfer ce texte il faut 

 commencer par le reftifier , car s'agiiT^nt ici ie t efjence 

 primitive de la matiere , & de la nature de fes principes , 

 il ne doit pas etre qqeftion de phenomene. On entend 

 communement par phenomene un effet ler-hble dont on n'a 



(65) Remarquss p. 146. 



