DI COSTANrO GAZZERA l3l 



i)el fi;rHppo impariamo cssersi noniata Tmau-h-mot. Dopo cio, il ca- 

 iione (ii Maiicloiie da per successore al re Oro la figliiiola di liii, 

 da esso cliiamala Aclienchres , Achencheres o Acliencherses , alia 

 quale assegna doduci auni di regno, sia die imperasse quale asso- 

 liUa regiiia , o qiial lulrice del giovine Ratholis suo fratello , il 

 quale i-egii6 dopo di essa pure. Cotesto regno della regiua Achen- 

 cherses noii e tuttavia scguato sidla tavola d'Abidos , siccome non 

 lo c pure K altro della regiiia Ainenses la quale goverao 1' Egilto 

 dopo la morle di Amcof /• suo fralello. Ne poleva essere altri- 

 nienli ill una tavola puraineulc genealogica , sulla quale non si 

 dovevauo ritrovare clie i soli re pe' quali venne conlinuata la suc- 

 cessione al trono d' Egitto. Non v' ha dubbio tuttavia, clie nella 

 regina Tniau-li-niot del nostro gruppo non si debba riconoscere 

 quella stessa principessa, clie il sacerdole di Sebenilo chiama Aclien- 

 cherses , la qual diversita di nomi abbiarao gia indicate non dover 

 opporre alcuna dilUcolt«i all' identita dei personaggi , che i monu- 

 nienti manifcstameute qualificano per identici. 



L' indole della iscrizione geroglifica del gruppo, I'andamento di 

 essa, r ordine con cui procede, le formole che vi sono adoperate , 

 lianno una si stretta analogia , e una tale rassomiglianza colla ce- 

 Icbre di Rosella , che non andreinmo errati nell' asserire , che 

 amcndue procedono da un tipo comune , dal quale gli lerogram- 

 matici nella redazione di esse non si dipartivano giammai ; e cio 

 e tanto pii\ probabile , in quanto che nell' una e nell' altra , ollre 

 della uniforme conteslura , si scorgono le stesse frasi , ed i gruppi 

 Stessi di segni. 



Appare da ci6 , cVve i re Lagidi collo succedere ai Faraoni nel 

 [dominio dell' Egitto , non solo non tentassero niai di cangiare , e 

 fmolto meno di abolire (pianto una pratica costante di non poclii 

 I secoli avcva consacrato , ma che vi si sottoponessero anzi di buou 

 srado essi stessi , conservando rcliciosamente gli usi e i costumi della 

 lazione non solo , ma i riti tutti civili e religiosi , e perfino le ce- 

 Erimonie e pratiche stesse superstiziose , che una serie non interrotta 



