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i'arsi ttfltora , onde sgombrare del tulto il iniovo e vasto caitipo 

 pur ora apcrto alia moclerna enulizione. 



Ostano in pviino hiosp due allre sorta di segni , i quali unita- 

 mente ai foiietici , entrant) per quasi una terza parte in ogiii scrit- 

 .tura geroglifioa , e sono '\ JigHr<iti\>i ed i simboUci. Per rispetto a' 

 primi, nippresciilando cssi ogiiora 1' oi;£;etlo slesso did quale vuoisi 

 dare I'idca, iinii lasciano luoi^o a graiuli diflicolla, solo che si vcnglii 

 a riconoscere la cosa figurata. I simboUci poi sono di un ttitt'allro 

 peso. Lo scopo a ciii mii-ano essendo rivollo ad csprimerc 1' idea 

 d' oggetti iiitellettiinli c privi di forma corporea , per via d' ima* 

 gini scnsibili aveiili delle relazioiii piu o raeno reali , piii o meno 

 lontane coU' oggetio dell' idea medesima , ne nascera pnr sempre , 

 che quanto sara in noi maggiore 1' ignpranza delle leggi , degli iii- 

 slituli , degli usi e costumi , delle pratic-lie religiose , o dei ci- 

 vili ordinamenli tutfi di qucUa nazione , piu grande I'ora 1' osla- 

 colo a potcr determiiiare il senso vero , e la precisa significazione 

 di essi , ed a connellerli poiscia coi fonetici e figurativi per indi 

 dedurne un senso esatfo e rigoroso. Ne I'occorrcnza dei segni sim- 

 bolici , e figuraiivi e i'l solo e piii essenziale ostacolo che si frap- 

 ponga air inliera inteHigenza de' testi gcroglifici. II maggiore sta 

 riposto nella lingua nella quale si debbono essi primieramcnte tra- 

 dnn-e 1' aritica lim^iia Ei^izia. fe noto che codesta lingua la quale 

 per la conquisla del fiu-ibondo Cambise , ed a cagione del domi- 

 nio , e della stanza di oltre un intiero secolo dc" Persi , aveva vi- 

 cevuta nou leggier scossa , maggior danno renisse riccTCndb per 

 la non curanza in cui doveva natiiralmentc caderc sotto un hmgo, 

 e non sempre Felice impero di principi Greci , e pel disprezzo ciic 

 ne mostrarono ognora i Proconsoli e Prefetti Romani. Ridotta qiiindi 

 al maggior slalo di squallore ed abbiczione all' epoca della intro- 

 duzione della Religione Cristiana in Egitto ; ne piii osando di rom- 

 parire celle proprie nazionali divise , ch' erano quelle delTiilolatria, 

 e del Pauleismo , mendico un ricovero sotlo le prolegitlrici ali del 

 Gristianesimo , e col vestire la clamide Greca, e sotto il nomc Ai 



