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aggiungere airultlmo mcse di ciascun anno cinqiie giorni , dettl per- 

 cio epagomeni dal vcrljo greco inoiyttv aggiungere, intercalave. Ma 

 iiou s'avvidero allora que'Sapicnli die I'nggiunta di soli cinque giornt 

 lion era suilTicicnte a ridurre a una pcrfelta corrispondenza I'anno 

 civile coir anno solarc. Fu d'uopo che dopo molti secoli Ginlio Ce- 

 sare , suU' avviso dell' astroiiotno cgiziano Sosigene , ogut quarto 

 anno proliingasse di nn gioriio il inese di fcbbraio; e gli astroiiomi 

 alessandrint , imitando probabilmente il suo esempio, conseguirona 

 dopo di lui il medesimo elFeito aunaentando parimente, ogni quarto 

 anno , di un sesto giorno gli epagomeni. Quindi il prtncipio del 

 loro primo mese, che avea nome del loro dio Thoth, il qual inese 

 negU anni ordinari corrispondeva al di ventinove del mese I'omano 

 di agosto o sestile negli anni bisestili , veniva a cadere nel giorno 

 spgiiente. Cosi , scnza rinunziare alia nazionale loro maniera di di- 

 videre 1' anno , gli Egiziani ebbero modo di unifonnarsi alle saggt6 

 innovazioni , ed agli usi dei loro conquisfatori. (r) 



L' iscrizione della nostra mummia termina coU'aposlrofe Eut^v;(£! j 

 la quale lin presstJ a poco lo stesso significato die il Qt/.pijst (s) , 

 con cui finisce 1' epitafio di Senchonsis. Ambedue sono dirette al 

 defunto , e corrispondono al tiostro modo di dire : Ew'wa , fa co- 

 ragglo , sta di buon aniino. Ambedue sono consentaiiee alia teo- 

 logia degli Egizi circa lo stato fnturo delle anime , e sono la di« 

 chiarazione di quelle speranze, di quel desiderio, che solo rimane 

 a consolaziOne de' superstiti , ch^ a nuovi e pli\ felici destini sieno 

 cliiamati morendo i cari loro. 



Gli Egiziani soleano risguardare i loro palazzi , e le loro abitazioni 

 non pill die come slanze di pellegrini che non fanno che passare 

 suUa faccia della terra: ma davano il tilolo di eterne e permanent! 



iexx fjLtiaiv eirayouai, xai Tovra rS>Tpona> riv hicaiaio* xi/xXo)" ayctni.Mftvso'. Diod. 

 Sic. BibUoth. Lib. I. §. 5o. 



