20 CoDicrs 



Tero Cbrist!anos aIlur|uebaUir , eum appellabal diem Dominiciim , vide de Coron. 

 c. 3. (le leiiin. c. i5. Ellinicuin nomen saepe usiirparunt Impcralores in le- 

 gibus, quippe quae universo oibi proponebantur , sed Arcadiiis qinitii tcIIcI) 

 ex ipso nomine argumentuin houorls desumere, usus Cbristiana denominatione, 

 scrip^it die Dominico. Superior lex 20. caTel)at , ue dlebiis Dumiiiicis circenscs 

 ludi celebrarenliir ; baec porro non hos tanliim proliibel , venim eliam ludos 

 Tbeatrales , atquc ouine spectaculorum genus; cxcipiunlur tamen natalicii dies, 

 Hti in lece 20. 



{XXIIII Idem) AA. Uadriano PPo 



Religionis intuitu cavemus adque deceinimus, ut (^)eptem 

 diebus Quadragesimae, septem Paschalibus, quorum obser- 

 (t')ationibus et ieiuniis peccata puigantur, Natalis etiam die, 

 et Epifa(«)iae , spectacula non edantur. Dat prid non (ebr 

 Ravennae. Slilichone (e)t Aureliano conss (400) 



COMMENTARIUS. 



laedita. Superior lex vetabat speclacula edi diebus Dominrcis; baec idem cavet 

 de Testis diebus, quos mobiles appellant. Sunt antem dies Natalis , Epifaniae, 

 maior bebdomada, turn ilia, quae Pascbae solemnitatem consequitur; hisce Theo- 

 dosius 1. 5. de spectaculis addidit dies Quinqitngesimae , scu Penlccosles. Quam- 

 tIs vero ieiunium ex Apostolica traditione loto quadragesimali tempore observa- 

 rent fideles, maximum tamen, solemne, ac rigidissimum illud erat, quo maiorem 

 bcbdomadnm transigcre solebant solos aridos cibos adbibentes, quod l^»po(payla, 

 appellabatur. Uos etiam dies feriatos esse Toluit Tbeodosius I. 2. de feriis'ia- 

 quiens: sanctos quoque Paschae dies, qui sepleno vel praecedunl numero, vet 

 seqiiunltir , in eadem ohservatione numernmus. Quaeri potest, cur par bonor ba- 

 bilus non fucrit dici Circumcisionis. Equidem crediderim Imperatores eo saeculo 

 ansos nonduDi fuisse lata lege obsistere Elbnicae superstitioni , quae Kalendas 

 Tanuarias ludis , conrivtis , atque omui Tuluptatum genere celebrare solebet. 



