BJi NOTATION MUSICALS 49 



§• 9- 

 Accens Musicxux des Juifs dEgjpte. 



n est a presumer que les Juifs d'figj-pte ont conserve' quelques 

 reslcs de leiir ancienne ineloclie religieuse : on pent le croire 

 avec quclqiie raison , si I'on observe i.° que les Juifs de loules 

 les nations out , en general , abandonne leurs anciens chants ci- 

 vils, pour adopter ceux des peuples avec lesqnels ils sont en con- 

 tact , mais que leurs chants sacre's , malgre quelques l('gt:res difle- 

 rences d'une coiitrce a I'autre , out conserve parlout un style a 

 part; i." que les Juifs d"Eg_vpte , altcndu leur situation, out ete 

 moins sujets que les autres a cette influence des terns et des 

 lieux qui modifie plus ou moins les usages les plus constans ; 

 3.° que les inemes Juifs mettent le plus grand soin a preserver 

 leur chant religieux de loute innovation ; 4° e"fin , qu'il y a en 

 Egyplc deux secies enticrement opposees en toutes choses , celle 

 des liabfianjm et celle des Karajm , et que neanmoins ccs deux 

 secies ne mettent pas la plus petite difference dans le chant do 

 leur Synagogue. 



M. Villoteau a recueilii les accens musicaux de ccs Juifs , et 

 les a notes a TEuropeenive. Les Notes hebrai'ques qui les repre- 

 sentent sont dt-s Signes Ires-siinples exprlnaant chacun , pour le 

 plus grand norabre , un trait de cliant coinplet , iine petite phra- 

 se , et d'autres une sorte de cadence , de finale , ou de repos. 



Plusieurs de ces Notes ont une parfaite ressemblance avec 

 quelques Signes de la Muslque grecque moderne : telles que le 

 D^irgha , qui est exactement V /tporroliii des Grecs ; le Maqqaf, 

 qui ressemble a VOUgnn ; le TalcJta , le Qiiarne^aruk et le Te- 

 liclia-ghedola , qui ne diilerent du Pluhora du premier Ton des 

 Tom. XXX n 



