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et aux Hymnes des Offices religieux. S. Basilc , Archcvetpic dc 

 Cesarce , avail Iransporte dans les Eglises d'Oiieut une psalmodie 

 qui avail la meme source. Un pen jilus lard , sur la fin du qun- 

 trieme siecle , S. Eplirem , Diacre d'Edesse , on fit aulaiit, el ii - 

 vciita des Signes pour fixer les chants grecs qu'il avail adoptt-s. 

 S. Gregoire , qui avail beaucoup etudie les Traites de Musique , 

 fit recucillir tous les chants qu'il put trouvcr et les accouiinoda an 

 systeine des huil Modes qu'il avail df-finitlvement rj-gles ; et de la 

 est resulte' le Chant Gregorien , conserve des lors dans 1 Eglise 

 Romaine , sauf les alterations que le tems lui a fait subir. De plus 

 amples details sur eel objel sortiraient de notre plan: bornons-nou? 

 ii observer que la melodic aiicienne , qui n'avait eu d'autre rhylhme 

 que celui de la poesie , perdit toule espece de mesure , lorsqu'elle 

 fill appliquee a la prose des livres saints , ou a des hymnes qui 

 n'avaient aucun rapport avec I'ancienue poesie. Aussi le chant 

 ecclesiasticjue ful-il tout uni , planus ; et il n'etait nullement ques- 

 tion d'observer la quantite des syllabcs. » C'esl un fait certain, 

 » dil un auleur n-rommandable , qu'auti-e fois on n'observait 

 » point la quantite dans Ic chant. Tous les livres qui precedent 

 » le tems de I'impression , sont uniformes dans ce defaut. Les 

 » Chartreux , qui onl conserve la liturgie telle quils I'onl trouvee 

 » dans le tems de leur institution , ne I'observent point encore (i). » 

 II parait que ce ful lors des changemens operes dans le chant , 

 sous le Pape Clement VIII, que Ton commenca a reformer les 

 faules contre la prosodie. Dans quelques Eglises , on les conigeait 

 en chantant ; dans d'aulres , ce ne ful pas sans les plus grandes 

 difficulles qu'on obtiul cetle rcformc : celle de Sens s'y est con • 

 stamment opposcc jusqua I'an 172G; les Chantres donnaient pour 

 leur raison cette maximc pi'remptoirc : Ecclcsia Senonensis nescit 

 novitates (2). 



(1) TVaite' neoriquc et Pratique du I'lain-CJiaiit appete Gregorien , etc. in 8.0 Paris 



V '749. r»Ke »8- , 



(a) Ibid. 



