DEL BAR. GIUSEPPE MANNO 125 



solamente da coloro che per la condizionc di altri loro sludi deg- 

 giono rivoltolarc quelle carte, semprc die non isfuggendo eglino 

 di prestare per cosi dire una doppia altenzionc a quelle scrit- 

 ture , vorranno anchc considcrarle ncll'aspetto fdologico. La qual 

 cosa ho io fatto qualche volta , dappoiche m'imbattei per a caso in 

 alcune parole di barbara latiuila che per l'arditezza o novita o 

 energia dclle imagini mi sembrarono tali da non essere trapas- 

 sate senza nota. E di alcune di queste ho voluto dare un leggiero 

 e succinto saggio , non pcrchc io pensi di avere bene scello , ma 

 perche son d'avviso che un lavoro anche imperfetto puo in tali 

 materie giovare ai migliori studi di quegli altri che abbiano maggior 

 pazienza , o fortuna della mia. 



Incominciero dal notarc alcune metafore, le quali a malgrado di 

 qualche arditezza nella figura mi sembrarono contenere imagini 

 nuove c bene scolpite. 



II. 



Homo Angidosus. 



Una figura piena e sovracarica di angoli eslerni e sicuramente 

 una figura che rende un corpo tardo al moto, scabro al tatto , e 

 non facilmente maneggevole. Pcrcio questi angoli trasportati alio 

 spirito , con la libcrta medesima con cui Omero vi trasportava gli 

 archi di circolo intitolando Giove Dio delta ricurva mente, questi 

 angoli dico indicano felicemente un'animo poco accostevole , e da 

 non fidarsene , un'animo che prcsenta da ogni parte le sue puote , 

 e sembra dire come il pastore di Virgilio fcrit illc , cawto. 



Tale parola pcrtanto di angulosiis , a significazionc di uomo doppio 

 o maligno o di tristo ingegno, e parola ben formata , e che di- 

 mostra essersi fatta prescnte alia mcnle di chi l'adopcro L'bnagine 

 medesima la quale destossi nella fantasia del nostro Divino, allor- 

 che egli, volendo indicarc la rcsistenza gagliarda ch'cra per opporre 



